A propósito del waka waka…

A raíz del lanzamiento del waka waka – fusilada melodía del grupo Golden Sound y con letra rosa de Shakira mucha tinta ha corrido. Publicamos, por la seriedad con que enfoca el tema y sus aportes, este comentario enviado por Nicolás Contreras.

SURAFRICA: UN MUNDIAL QUE EMPIEZA CON AUTOGOLES CULTURALES. A propósito de la nota del maestro Jaime de la Hoz Simanca, sobre Shakira y su éxito pirata bautizado como Waka waka, debo decir, que para mi,  que en 1984 me parrandié el excelentísimo jazz africano del grupo Golden Sound, en alabanza al orisha Elegúa, titulado Zangalewa, a lo largo y ancho de las repúblicas culturales afrodescendientes e independientes de la KZ y el mundo verbenero, picotero, me causó un desencanto con esta cantante, por lo que a mi juicio constituye una profanación cultural, musical y religiosa de nuestra estrella barranquillera, por quien siento una gran admiración, la cual no obsta sin embargo,  para hacer estas apreciaciones de memoria, estudio y vivencia.

Admiré la inteligencia de esa niña palestina de mirar profundo y respuestas de mujer adulta,  desde aquella vez que de la mano de ese otro maestro y descubridor innato de talentos,  que responde al nombre de Edgar García Ochoa, en su Flash radial, a donde me invitaba con frecuencia cuando estudiaba comunicación social en la Universidad Autónoma del Caribe, me la presentó: Shakira como estrella del Club del Hogar de Flash se aprestaba a cantar en el cumpleaños de otra estrella vigente del ajedrez mundial que estaba en su apogeo, como lo era Isolina Majul. Era común que Shakira cantara en los quinceañeros de las humildes social del club radial de García Ochoa.

Ese año, ese disco introducido a Colombia por Donaldo García u Osman Torregrosa, que en ese entonces hacía parte de la champeta internacional o terapia, como la bautizaran Viviano Torres y el Mono Escobar, buscando darle más Caché, había conquistado no solamente las tornamesas del Timbalero y del Sabor Estero, las dos máquinas picoteras del momento en Barranquilla y Cartagena, sino que esos inamarcesibles arreglos del marfileño Jean Paul Zebella con su tropa, se tomaron las caderas de las élites del Club Alemán: Hitler hubiera muerto de infarto mirando a los descendientes arios de la arenosa, con sus cabellos rubios y sus ojos de colores, vestidos con disfraces piel de leopardo, moviendo las caderas afrocaribeñamente.

También recuerdo más tarde a Viviano Torres con Anne zwing,  tomarse el festival de orquesta con una interpretación magristral en 1989. Por eso, escuchar esos arreglos pobres, con una voz que no tiene el ashé que se requiere para entonar una alabanza al grande (Zanga) Elegua, que es donde surge el nombre del tema, me parece un desacierto de la cantante, que no respetara ni el nombre, ni se haya tomado el trabajo de hacer claridad con esa inteligencia que la caracteriza, para poner en claro varias cosas, que ahora se le adjudican:

1) La autoría de una letra y una música que es del grupo Golden Sound y su líder Jean Paul Zebella

2) Haber copiado sin ningún rubor, el llamado baile terapia esculpido por el pueblo afrocaribeño de Cartagena, Barranquilla y sus áreas de influencia y mostrarlo como creación propia: eso es imperdonable.

Piratear música en el Caribe a los músicos africanos y cubanos, se ha convertido en un deporte del neoliberalismo massmediático y su enfoque de industria cultural vía Miami/Nueva York: hasta Wilfrido Vargas, que parece que nunca hubiera estado en Barranquilla, se atrevió a decir, que esa canción era de él y que Shakira lo había plagiado...El burro llamando al puerco orejón...Joe Arroyo, tal vez por el ashé innato que lo caracteriza como hijo de Ifá y protegido de Elegúa, también le ha pegago sus fusiladas musicales completicas, a músicos haitianos como Gesner Henrry (A mi Dios Todo le Debo) o Jean Claude Sylvain (Musa Original, El Centurión de la Noche, etc.) y hasta Tanya Saint Vall.

Pero volviendo a la queja de los surafricanos que me parece justa, también es justo reconocer que la culpa no es de Shakira, sino de los organizadores de su evento, personas que muestran un evidente divorcio con la riqueza musical de sus grandes estrellas como Miriam Makeba (Pata Pata, etc...), Ivone Chaka Chaka (Umgumboti/Congorrochero), Soul Brother, Amalia Kids, Lady Black Mambazo, General MD Shirinda o las inefables Mahotella Queens, cantantes del Awthule Khankane (La Múa). En la Tierra del Mbaganga como se llama el ritmo popular de ese país, hay sobradas voces excelsas, para no invitar ni siquiera a Alanis Morrisette, a quien Shakira tomó como su modelo de canto.

Si yo hiciera un mundial en Colombia, teniendo a Juanes, Shakira, Los Zuleta y su kombo, Carmiña Gallo, Marta Senn, para nada me pondría a contratar a Alanis, Madonna o La Oriental Brother Band de Nigeria, cuya música es para mi un himno parrandero. Por eso, digo que el mundial de Suráfrica comienza con un autogol musical al equipo de casa.

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