Urbes soñadas

05 enero 2006

La Aldea de que nos hablaban hallo su definición exacta en el proceso mundial de globalización. Hacer del mundo una sola vitrina, de moda, de música, de cine, en fin. Una inmensa babel donde todos visten igual para marcar diferencias, comen lo mismo para estar en línea y sufren las mismas enfermedades de moda. Y es en este proceso cuando nuestras las ciudades comenzaron a perder su identidad, sin planificación crecieron por modas, por caprichos de clases, generando diversos centros. Se volvieron policéntricas.

Desdeñamos el espacio primigenio para ser más cosmopolitas, para diferenciarnos; luego, las nuevas generaciones llegaron y crearon sus centros. En este proceso se desdibujaron las fronteras; lo residencial se redujo y permeó por lo comercial que se amplió generando de paso espacios de miedo por la soledad en que quedan estos cuando las temporadas se agotan o hay migración a nuevos centros.

Hoy la moda es volver al centro, a la génesis; Vemos como cuadrillas de obreros intentan maquillar el deterioro para que nos embauquen con el pretexto de la nostalgia, (No hay marketing más efectivo que esta) y terminemos comprando un pedazo de ciudad desdibujada, maquillada, rememorada en tardes de te pero no vivida, no imaginada.

Preguntémonos ¿para qué reconstruir un centro si podemos preservar otros espacios mas populares y llenos de vitalidad?

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Urbes soñadas

La Aldea de que nos hablaban hallo su definición exacta en el proceso mundial de globalización. Hacer del mundo una sola vitrina, de moda, de música, de cine, en fin. Una inmensa babel donde todos visten igual para marcar diferencias, comen lo mismo para estar en línea y sufren las mismas enfermedades de moda. Y es en este proceso cuando nuestras las ciudades comenzaron a perder su identidad, sin planificación crecieron por modas, por caprichos de clases, generando diversos centros. Se volvieron policéntricas.

Desdeñamos el espacio primigenio para ser más cosmopolitas, para diferenciarnos; luego, las nuevas generaciones llegaron y crearon sus centros. En este proceso se desdibujaron las fronteras; lo residencial se redujo y permeó por lo comercial que se amplió generando de paso espacios de miedo por la soledad en que quedan estos cuando las temporadas se agotan o hay migración a nuevos centros.

Hoy la moda es volver al centro, a la génesis; Vemos como cuadrillas de obreros intentan maquillar el deterioro para que nos embauquen con el pretexto de la nostalgia, (No hay marketing más efectivo que esta) y terminemos comprando un pedazo de ciudad desdibujada, maquillada, rememorada en tardes de te pero no vivida, no imaginada.

Preguntémonos ¿para qué reconstruir un centro si podemos preservar otros espacios mas populares y llenos de vitalidad?

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A próposito de Carnavales...

La otra noche a la salida de una tertulia me tropecé con uno de los actores del Carnaval. De esos actores de verdad. Y comentando de todo un poco me manifestó que ellos están muy dolidos por la manera en que CARNAVAL DE BARRANQUILLA S.A. los trata.

Parece ser que la tan cacareada tradición solo sirvió para ganarse los títulos que se obtuvieron –patrimonio intangible y demás- y que en los viajes promociónales solo van los otros actores esos de academia y oropeles.

No ellos, que con más de cincuenta carnavales a cuesta, con ríos de ron blanco atravesados a pico de botella y midiendo pavimentos para ver cuantos pasos faltan para la totuma de guando, solo los llaman para sisarles el presupuesto anual para gastos de la danza o comparsa y someterlos a un programa de eventos para beneplácito de locales y foráneos.

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A próposito de Carnavales...

La otra noche a la salida de una tertulia me tropecé con uno de los actores del Carnaval. De esos actores de verdad. Y comentando de todo un poco me manifestó que ellos están muy dolidos por la manera en que CARNAVAL DE BARRANQUILLA S.A. los trata.

Parece ser que la tan cacareada tradición solo sirvió para ganarse los títulos que se obtuvieron –patrimonio intangible y demás- y que en los viajes promociónales solo van los otros actores esos de academia y oropeles.

No ellos, que con más de cincuenta carnavales a cuesta, con ríos de ron blanco atravesados a pico de botella y midiendo pavimentos para ver cuantos pasos faltan para la totuma de guando, solo los llaman para sisarles el presupuesto anual para gastos de la danza o comparsa y someterlos a un programa de eventos para beneplácito de locales y foráneos.

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Monocucos

12 diciembre 2005

Considerado uno de los disfraces nacidos de las entrañas de la festividad, el Monocuco divierte con su peculiar hablado -como afónico- su varita y anonimato que le servia para burlarse de todos los que se atravesaran en su camino. En un tiempo casi desaparece, hoy son mas de quince mil monocucos los que desfilan dándole colorido y alegría a la fiesta, El Carnaval de Barranquilla.

Fotografo: Rosa Margarita Murphy |

Monocucos

Considerado uno de los disfraces nacidos de las entrañas de la festividad, el Monocuco divierte con su peculiar hablado -como afónico- su varita y anonimato que le servia para burlarse de todos los que se atravesaran en su camino. En un tiempo casi desaparece, hoy son mas de quince mil monocucos los que desfilan dándole colorido y alegría a la fiesta, El Carnaval de Barranquilla.

Fotografo: Rosa Margarita Murphy |

+ carnavales

Congos. Danza de origen africano traída por los esclavos negros. La Danza del Torito de donde nace esta recreación ha pertenecido a una sola familia, Los Fontalvo, por mas de tres siglos.