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Picó = Violencia y vandalismo

29 agosto 2017

Tomado de un post de Gilberto Marenco Better publicado en su Facebook. Se comparte por el interés y actualidad del tema.

He estado aplazando por varias semanas esta reflexión sobre la actuación de la policía frente a los estaderos, las tiendas, la venta de cervezas, los turbos y las verbenas. Se hace imperioso e inaplazable que el alcalde Alex Char expida un decreto en donde establezca un claro límite a la actuación de los uniformados que actúan de manera arbitraria creando la premisa:

(picó + turbo)=(Violencia y vandalismo)

o esta otra:

(picó + turbo + estadero)=(violencia, vandalismo y consumo desenfrenado de drogas).

Creo que es injusto con los dueños de los picós, de los estaderos y de las tiendas tratarlos como delincuentes, cuando la delincuencia campea por los cuatro costados de la ciudad y el departamento.

Ni los prohombres de la cultura han hecho nada para impedir los desafueros y solo utilizan los picós cuando se trata de los zafarranchos oficiales en donde se mal promociona lo que según su criterio es la cultura popular.

II. De otra parte quienes andan en este asunto del vinilo y los mal llamados concursos siguen con el sambenito de hablar de verbenas del recuerdo y no se que otro tipo de títulos a concursos y encuentros que han desnaturalizado el disfrutar de una programación musical armónica y chevere en los estaderos.

La plaga de la mala música africana, que es la que prolifera y la de los llamados "temas duros" por el valor con que han estafado a algunos propietarios de estaderos incautos, ha hecho que no existan sitios en donde se pueda disfrutar de una programación musical diferente en donde se aprecie en su verdadera dimensión toda la riqueza caleidoscópica de la música afroamericana, insular y continental.

III. Y si a esto se junta el que la moda está en llevar picós a los estaderos, para que los clientes se hagan selfies o se tomen fotos con la iconografía que representa los escaparates pintados, ahí si es el apaga y vámonos.

Alex, dile a tu jurídico farandulero, que te tire el decreto para que todos puedan trabajar dignamente, no solo los músicos de su orquesta doctor J Padilla S y se acabe la sinverguenzura de la policía, amenazando, extorsionando y abusando de quienes más por pasión que por otra cosa, tiene sus turbos y mantienen sus estaderos contra viento y marea.

Ocasos

25 julio 2017

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  Si ven? parece un tren que avanza mar adentro,   
  en ese mar de desidias, haciendo volutas de soles

Fotografía: Luis Rincón – Texto: GGF

BAQ sin cultura en l’Amira

31 enero 2017

Y bueno, mucho cemento ha tapado las pocas zonas verdes que había y las que faltan y aun no hay inicio de obras en el Coliseo Cubierto - si es que acaso lo piensan construir en el mismo sitio - como tampoco se sabe de la suerte que correrá el Teatro Amira De La rosa cerrado sin una razón clara y hoy en proceso de demolición pues según los ingenieros del patio ya cumplió su ciclo, ya se vencieron sus bases mientras no muy lejos el Edificio García ríe estruendosamente.

“El estudio sugiere parcialmente la demolición del Amira porque dice que ha cumplido su ciclo de vida útil, aunque  esta se puede aumentar y mejorar con intervenciones apropiadas”



En fin doctores tiene la santa administración y hoy traigo a ustedes un estudio resumen de la firma HMV Ingeniería, remitido por el Ing Víctor Hugo Marenco donde ratifica que en ningún momento ese estudio hablo de DEMOLICION sino de buscar otras alternativas. Lean y comenten.

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A continuación las capturas del informe
con sus respectivos comentarios


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Nota al margen: Patrón de rajamiento en columnas acentuado por la explosión

#BAQ ¿En manos del hampa?

25 noviembre 2016

Editorial tomado de Vive Barranquilla que criticala manera como se esta manejando la inseguridad en la ciudad. Editorial escrito antes que mas de 20 agentes de policía fueran vinculados a diferentes delitos. Es el apague y vámonos pero, pa’donde?

Editorial de Óscar Montes en Vive Barranquilla.

La inseguridad de Barranquilla y su Área Metropolitana sigue siendo el gran dolor de cabeza de la Administración Distrital. Pese a los esfuerzos que realizan las autoridades civiles y policiales las cifras de homicidios y atracos no ceden. Entre la noche del sábado y la madrugada del domingo fueron asesinadas en Barranquilla y Soledad siete personas, según reportaron las autoridades.

Los crímenes son el reflejo de una crisis que ya tocó fondo, pese a las declaraciones optimistas de quienes tienen la obligación de garantizar la vida y la integridad de todas las personas. No es un asunto de simple percepción, como insisten en afirmar las autoridades de Policía. No es así. El hampa está causando destrozos en la ciudad y nada justifica la falta de resultados en la lucha contra las organizaciones criminales.

Si se trata de cuentas de cobro entre bandas dedicadas al microtráfico, como también afirma la Policía, pues ya es hora de que dichas bandas sean desmanteladas y sus integrantes llevados ante las autoridades para que sean judicializados, procesados y condenados. ¿Qué hace falta para que empecemos a ver los resultados de contar con más uniformados, más tecnología, más cámaras, más motos y más recursos?

La inversión que se ha hecho en materia de seguridad ha sido multimillonaria. Barranquilla ha tenido la fortuna de tener administraciones distritales con muy buen recibo en Bogotá, tanto en la Casa de Nariño, como en el Ministerio de Defensa. Casi que podría decirse que la ciudad ha sido consentida por los últimos gobiernos, tanto el de Álvaro Uribe como el de Juan Manuel Santos.

El número de agentes se ha incrementado de forma considerable, pero los resultados no se ven. Hay crímenes, atracos a mano armada y asaltos a residencias y establecimientos comerciales por doquier. Los ciudadanos se quejan de que la Policía nunca llega y que cuando llega lo hace tarde.

La crítica situación merece un tratamiento extraordinario por parte de las autoridades. La enfermedad no se cura con paños de agua tibia. Los ciudadanos deben colaborar con las autoridades y éstas deben apoyarse en los ciudadanos. Hay que reconstruir la confianza que hoy se encuentra averiada. La unidad es fundamental para hacerle frente y derrotar a los delincuentes. Sin ella todo esfuerzo que se haga resultará inútil.

Barranquilla hara ¡PUM!?

17 noviembre 2016

Columna tomada de El Heraldo y, que por plantear de manera muy real como es la situación de la ciudad de Barranquilla en estos momentos, compartimos con ustedes.

Barranquilla: ¿una burbuja a punto de estallar?

Por Horacio Brieva. Decir que la situación de Barranquilla ha empeorado en los últimos años sería injusto. Es innegable el dinamismo que ha habido en la inversión pública con recursos propios y nacionales, pero hay implacables realidades que no podemos esconder debajo del tapete de la negación. Están ahí. Son problemas que están siendo señalados por un conjunto de instituciones, todas ellas muy respetables.

Somos una ciudad pobre y azotada por una alta
y peligrosa conflictividad social

Un estudio de la Universidad del Norte, Fundesarrollo, Probarranquilla y la University College London revela este dato entristecedor: la mitad de la ciudad, el 49%, es vulnerable y tiende a subir. Es gente que desde su niñez emprendió el viaje de la pobreza y no ha podido hacer trasbordo hacia la prosperidad.

Otro estudio del Banco de la República, suscrito por Adolfo Meisel y Jhorland Ayala, señala cuáles son las ciudades colombianas que siguen atrapadas en el infortunio de la exclusión. A la cabeza marcha Cartagena, que la publicidad glamurosa maquilla con bellas postales turísticas. En esa galería de ciudades excluyentes está Barranquilla. Los expertos basan su afirmación en las variables medidas, relacionadas con falta de acceso a recursos, bienes y servicios, privación de derechos, e inhabilidad para participar en las actividades económicas y sociales básicas de la vida.

Un informe del Dane, del periodo junio a agosto, comunica otro dato desalentador: en Barranquilla, de cada 100 personas que trabajan, 55 están en la informalidad, es decir, en el rebusque, sobreviviendo con angustia, muchas en la calle.  De acuerdo con el Dane, la informalidad en la ciudad es del 54,8% superando la media nacional del 47,4%.  Yo creería, sin embargo, que podríamos estar frente a un subregistro. La realidad parece ser mucho más dramática, y los informes del Dane tampoco aluden a la gente que está en la formalidad laboral y padece malos salarios y múltiples desmotivaciones.

El otro estudio es del Departamento de Planeación Nacional, DNP, y revela un dato que, a mi juicio, tiene  conexiones con todos los datos anteriores. En 2015, en Barranquilla, el microtráfico, esto es, el comercio de drogas al menudeo, movió $122 mil millones, lo que le da a la ciudad el título de subcampeona nacional en esta actividad, después de Bogotá.

Esta sumatoria de problemas nos coloca ante una tragedia social que no puede tratarse con paliativos. Barranquilla tiene que meditar y plantearse un modelo de intervención frente a esto, que implica soluciones de fondo, estructurales. Es necesario que la ciudad aterrice en su cruda realidad y deje de dárselas de ciudad rica con aire de que ha resuelto sus dificultades esenciales. Somos una ciudad pobre y azotada por una alta y peligrosa conflictividad social. Imaginación, políticas públicas apropiadas y buen gobierno serán fundamentales para salir de este hervidero de complicaciones.

Ganó el NO?

05 octubre 2016

Estas líneas las escribió Rafael Bassi Labarrera y creo q es interesante darlas a conocer pa que dejemos tanta blablablamania

Es el momento de reflexionar seriamente y dejar la ingenuidad política y los buenos deseos en remojo para meterle coco a la realidad. La extraña derrota del SI corresponde a una bien planeada estrategia para cortar las alas a los acuerdos de La Habana que prometían un "nuevo pais". Ya no habrá distribución de tierras y posiblemente se aplace la llegada de otros Petro o Navarro Wolf al parlamento y a la arena política. Eso SI tendremos un NUEVO PACTO SALVADOR de la patria que les permitirá a los representantes del establecimiento: Santos, Uribe, Pastrana, Ordoñez... seguir jodiendo a todos los que piense en otro tipo de país. No es política-ficción es la REALIDAD


Fracaso en seguridad

10 mayo 2016

Protestas hoy

17 marzo 2016

* La ciudad no tiene quien la piense

14 marzo 2016


* Retomando la línea compartiré varios escritos del columnista Diego Marín Contreras publicados en el Diario El Heraldo para su relectura.

En 1905, cuando se creó el Departamento del Atlántico, como consecuencia de un ‘chocorazo’ electoral que colocó a Rafael Reyes en la Presidencia y al general Diego A. De Castro en la Gobernación, el ingeniero Antonio Luis Armenta le presentó al Concejo un proyecto para canalizar los arroyos de la urbe. Y aquellos visionarios ediles viles se lo devolvieron con el peregrino argumento de que eso no era prioritario. La ciudad no tiene, no ha tenido jamás, quien la piense.

Y cada año, hacia el mes de septiembre, la Gobernación suele expedir un decreto, muy poético, por cierto, macondiano, debería incluirse en la cátedra Gabriel García Márquez, que habla de la “emergencia invernal”. Mas, si uno visita cualquier diccionario se va a encontrar con el asombro de que tal palabra señala una “situación imprevista”. Oh dioses del absurdo, ¿cómo podemos entonces llamar emergencia a una situación que arrastra cien años de soledad? ¿Cómo puede el gobernador de turno implorarle a Dios que no llueva más, implicando al Creador Supremo en la ineptitud y la corrupción? ¿Desde cuándo la teología tiene algo que ver con el gobierno? La ciudad no tiene quien la piense.

Cuando Karl C. Parrish viajó a Estados Unidos, a comienzos de la década de los veinte, del siglo pasado, y consiguió que el Trust Company, de Chicago, le prestara la bicoca de 4 millones de dólares, para crear el acueducto y las Empresas Públicas Municipales, ¿lo hizo pensando en todos los sectores de la ciudad? Sospecho que no fue así. Estaba pensando en el barrio El Prado, en su negocio, como debe esperarse de un hombre de negocios. Cuando el banco de Chicago envió a un representante suyo, llamado Samuel Hollopeter, el ‘Tío Sam’, para que se hiciera cargo de las EPM, ¿estaba pensando en beneficiar al pueblo de Barranquilla? Sospecho que no. Estaba pensando en cubrir sus intereses, como debe esperarse de unos banqueros. La ciudad no tiene, no ha tenido jamás, quien la piense.

En 1948, dos años después de que Hollopeter regresara a USA –como es sabido, estuvo en Barranquilla, en una primera etapa, entre 1926 y 1946–, Parrish le escribe una carta en la que afirma: “Desde que te fuiste, tus amigos se han apoderado de las Empresas Públicas y temo que, de seguir así las cosas, las perderemos para siempre”. “Tus amigos”, ¿quiénes serían? Los políticos, como todos sabemos, y la profecía se cumplió al pie de la letra, de manera que Barranquilla lleva, mal contados, casi setenta años de estar soportando los ultrajes y vejaciones de una élite corrupta, racista, fascista, excluyente y prepotente, que aún permanece en el poder como si nada, sin ni siquiera haber rendido cuentas en un juicio histórico-analítico, porque nuestros historiadores no tienen los pantalones para ello y viven momificados en santo olor de archivo. ¿Han pensado alguna vez la ciudad? No, la ciudad no tiene quien la piense.  Y lo que uno buenamente hace aquí, ante la casi que generalizada incomprensión, es brindar herramientas para el análisis de lo que ha sido nuestro ser, nuestra más lamentable esencia, para que alguna vez la ciudad tenga quien la piense.

Por: Diego Marín Contreras.

Gaitanazo en Barranquilla

09 abril 2014

Crónica enviada por nuestro amigo Helkin Núñez Cabarcas a propósito de los acontecimientos acaecidos el 9 de abril en la ciudad de Barranquilla por el asesinato del caudillo Jorge Eliecer Gaitán.

SAN NICOLÁS. PUNTO BARRANQUILLERO DE REFERENCIA SOCIAL
Y RELIGIOSA, QUE PUDO DESAPARECER

Los acontecimientos de aquel viernes 9 de abril de 1948,
favorecieron para proyectarse la demolición de su iglesia.
Texto y fotos: Helkin Alberto Núñez Cabarcas.

La historia urbana de nuestra ciudad tiene en este sitio una especial preferencia, generaciones conjuntas han compartido su desarrollo urbano; primero la fuente Goenaga, obra gestionada por el Junta Directiva del Acueducto de Barranquilla, mas tarde Parque San Nicolás, Luego Parque Bolívar y por último Cristóbal Colón, todos en sus espacios históricos de ciudad y en épocas diferentes. A su alrededor convivían sendos procesos comerciales, políticos y económicos que en la actualidad las glosas históricas la enaltecen, en fin es el espacio de generaciones perdidas y de nuevas que justificaran su existencia…pero hay un episodio muy especifico en este proceso.

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Fue la tarde de aquel viernes 9 de Abril de 1948, en la que Gaitán caía asesinado en plena avenida séptima de la capital de la República, aquí en Barranquilla la noticia fue escuchada por los transeúntes cotidianos del Paseo Bolívar, los altavoces de las diferentes emisoras establecidas a largo y ancho de esta prestigiosa avenida daba los últimos reportes sobre la muerte del caudillo liberal, fue así como los actos vandálicos en esta ciudad se concentraron en San Nicolás.

Una vez que incendiaron las instalaciones de Emisoras Unidas, la cual estaba a un costado de la Iglesia, los revoltosos entraron por la Casa Cural, el templo era su segundo objetivo; logrando entrar por la pesada puerta parroquial, al fin estaban en el interior de la Iglesia Pro Catedral de San Nicolás quemando inicialmente los enseres del despacho parroquial.

Comienzan a profanar todo lo que está en su interior, tiran a la calle los muebles y enseres e inmediatamente le prenden fuego, lo primero que destruyeron fue la Casilla Sagrada en la parte alta del púlpito dicha empotrada desde 1928, fue triste para muchos ese episodio ver las llamas consumir una reliquia procedente de una antiquísima Iglesia de Viena, la cual fue donada por Don Generoso Mancini, esta estructura quedó humeante por largas horas de aquel viernes; atrás quedaba la elaboración en finísimas telas e hilos de oro y ciento cincuenta años de existencia religiosa.

aa1“Seguido entraron al altar mayor y lo saquearon todo, las imágenes eran arrastradas y colocadas de frente entre si en plena calle, concretamente en el Parque San Nicolás para su destrucción, las mismas criptas donde reposaban las cenizas de distinguidos personajes barranquilleros fue presa de la ira, profanando sus tumbas y destruyendo sus nichos. Bancas, indulgencias y el recinto del limosnero fueron también destruidos en su totalidad. De la iglesia hasta el despacho y oficinas de registros de nacimientos y matrimonios fueron presa del fuego esa noche. Las hostias consagradas regadas por todo el suelo, imágenes hechas pedazos en la plaza de su nombre inclusive los mismos curas fueron profanados por una turba enloquecida y orientadas por sendos gritos “Abajo los Curas”, la iglesia quedó con su puerta principal quemada, no quedó ninguna ventana sana, la misma suerte corrieron sus bancas quienes sirvieron de leña en el momento de continuar con el fuego. La imagen del Cristo Rey fue golpeada a punta de palazos y piedras. Los nichos profanados en su totalidad y esparcidas su cenizas a cualquier lugar, el altar mayor chamuscado en su totalidad y otros aspectos dantescos fueron los que encontraron los fieles seguidores de Dios aquella mañana del día 10” 1

Este episodio marcaría el fin de la iglesia Pro-Catedral, la profanación y destrucción total de su recinto religioso estaría en otras consideraciones. Desde el municipio de Baranoa Vidal E. Gómez H, lanza la idea de suscribir un acto de cooperación llamado “Pro reconstrucción de la Iglesia de la Catedral” y dona a la causa un cheque de cien pesos. Pero es la Junta Directiva de la Sociedad de Mejoras Públicas de Barranquilla, la que emite un acta en donde la iglesia de San Nicolás se demoliera. Esta carta fue fechada en sesión del día 25 de abril de 1948, en donde manifestaban abiertamente en tres puntos específicos que era necesario contar con la construcción de la catedral de Barranquilla pero que al mismo tiempo la reconstrucción de la iglesia de San Nicolás era innecesaria.

Manifestaban en un tercer punto que una vez incendiado el recinto religioso éste y sus alrededores con la autorización del Concejo Municipal y aprobación de la Curia ejecutar la compra de un nuevo lote para dicha iglesia y en su defecto la zona del sacrilegio, seria una excelente plaza amplia que contaría la ciudad y ayudaría al esparcimiento recreativo de ella.

Y fue el Vicario General de la Diócesis quien en contesta a dicha junta de ornamentación social de la ciudad, manifestaba que la Iglesia de San Nicolás por autorización de la Curia “habilitar, aunque sea a medias, la sacristía y el despacho parroquial de templo que fueron las partes más incendiadas e inutilizadas; luego reparar los daños principales del techo y puertas de la iglesia para rehabilitar éstas de modo que se pueda reanudar el culto religioso lo más pronto posible”. Estas palabras por escrito a la Junta de la Sociedad de Mejoras Públicas, por parte del Presbítero Pedro María Revollo, miembro de dicha organización, pudo salvar a la iglesia de semejante propuesta urbana en los finales de la década de los 40´s.

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Con el incendio de la Iglesia de San Nicolás se perdió su sede como Catedral, nada se pudo hacer al respecto, los grandes conglomerados filantrópicos y políticos aledaños a las causas renovadoras de esta ciudad deciden establecer otros procesos de identidad religiosa y demarcan en la Catedral Metropolitana María Reina ser la anfitriona como el punto religioso principal de Barranquilla, seguido son diseñadas varias recomendaciones para que el frente de la iglesia quede despejada apareciendo la denominada “Plaza de Colón”, punto estratégico a la entrada y salida de la ruta de buses intermunicipal de Puerto Colombia. Años más tarde está parte de la plaza es invadida por vendedores ambulantes y lo demás es menester diario.

clip_image008Gracias al Plan Nacional de recuperación de Centros Históricos de Colombia que lidera el Ministerio de Cultura se dio gestiones acertadas para rehabilitar una zona importante de la ciudad desde el punto de vista cotidiano e histórico, fue así como en Julio del 2009 se le suma al proyecto la Alcaldía de Barranquilla y se iniciaron los procesos de restauración y recuperación en uno de los cinco grandes espacios públicos con que cuenta el centro histórico de la urbe costeña, la inversión fue de 5.830 millones de pesos y la realidad fue inaugurada el 16 de marzo del 2011 para el disfrute de la comunidad.

 


1 Apartes del libro “Gaitanazo en Barranquilla”, próximo a publicarse

todomono es un grupo de diseño, creativos, con fuerte presencia en la ciudad valorando lo popular, lo icónico, lo festivo, lo que nos identifica y referencia ante los otros. Son muchos sus proyectos que de una u otra manera han logrado que miremos espacios y lugares de una manera diferente. Como aporte a los #201 de la city, reflexionan y nos traen esta propuesta: #EnBarranquillamequedosi

En 1988 el Joe nos entregó el emblemático himno: “En Barranquilla me quedo”. Hoy 7 de abril de 2014, cumpleaños número 201 de Barranquilla, reflexionamos sobre la ciudad y llegamos a esta nueva resolución:

EN BARRANQUILLA ME QUEDO, SI…

  • Si dejamos de añorar hitos de lo que fuimos y empezamos a ser verdaderos pioneros de procesos actuales.

  • Si realmente reconocemos, apropiamos y activamos nuestra historia de manera dinámica, yendo más allá de charlas con historiadores.

  • Si preservamos nuestros lugares históricos y los ajustamos como espacios vivos, de sana convivencia y verdaderos puntos de encuentro.

  • Si no nos dejamos tentar con la falsa ilusión de progreso que arrasa con lo viejo para construir edificaciones vacías y sin identidad.

  • Si realmente dejamos de pensar en tanto cemento y volvemos a convivir con el río de una manera sería, aprovechando su potencial natural y turístico.

  • Si reutilizamos espacios icónicos de la ciudad en lugar de invertir millones creando nuevos.

  • Sí potencializamos el Museo Romántico, dejando atrás la excusa de que Don Alfredo es un terco.

  • Si logramos concientizarnos como ciudadanía y elegimos dirigentes a los que realmente les importe la ciudad, que la hayan caminado, vivido y sufrido.

  • Si nos unimos como barranquilleros y apoyamos al otro sin que nos causen envidia sus logros.

  • Si se dejan de hacer eventos solo para llenar informes de gestión a final de año o para aparecer sonriente en una página de sociales.
  • Si se continúan los procesos y no los dejamos a medias.

  • Si la vía se piensa más para el peatón y no tanto para el automotor.

  • Si aprendemos a darle valor a los pequeños tesoros patrimoniales como los álbumes de los abuelos, y creamos un gran archivo de memoria visual.

  • Si la única opción de plan de fin de semana deja de ser ir a un centro comercial.

  • Si las grandes empresas empiezan a apoyar nuevas iniciativas y no sólo los eventos de sus amigos. Hay mucha gente haciendo cosas interesantes y no hay respaldo para ellos.

  • Si se termina algún día la avenida del río.

  • Si empezamos a soñar y hacer realidad una ciudad que le sirva a todos y no a unos pocos.

  • Si la gente empieza a llegar puntual a sus citas sin excusas.

  • Si toleramos a los demás y respetamos sus puntos de vista.

  • Si la caminamos más de esquina a esquina y conocemos cada uno de sus recovecos.

  • Si empezamos a sentirnos orgullosos de nuestro vocabulario y dejamos de ponerle tanto nombre en inglés a las cosas.

  • Si las instituciones empiezan a contratar gente realmente capacitada y comprometida, y no al amigo del favor político.

  • Si puedo caminar por cualquier barrio sin temor alguno.
  • Si desde pequeños nos enseñan a conocer, valorar y querer la ciudad más allá de cantar el himno o izar la bandera

  • Si tuviera la posibilidad de vivir en el Centro Histórico.

  • Si mientras se resuelve el tema de los arroyos, podamos hacer intervenciones artísticas en ellos.

  • Si nos dedicamos a explorar de una manera sería la ciudad, donde en su mobiliario, calles y espacios se respire la creatividad Caribe.

  • Si dejamos de conformarnos con pañitos de agua tibia y exigimos lo que nos merecemos, por ejemplo un verdadero museo y centro cultural en la casa de Meira del Mar.

  • Si la gente deja de aprovecharse de los demás, de sus ideas e iniciativas.
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  • Si dejan de amenazar a cualquiera que critique o denuncie una mala gestión.
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  • Si cambiamos las críticas por iniciativas y empezamos a ser ciudadanos con criterio que aporte a la ciudad.

  • Si dejamos de vernos en el reflejo del progreso ajeno y pensamos en estrategias y espacios de real solución local.

  • Si tenemos más publicaciones como Latitud de El Heraldo o Huellas de la Universidad del Norte.

  • Si el centro deja de ser plaza de comercio paisa. Si el antiguo Teatro REX y Colón se convierten en espacios culturales.

  • Si convierten el antiguo edificio de Avianca, ubicado en el Paseo Bolívar, en el Museo de la aviación.

  • Si se deja de lavar el cerebro a los ciudadanos afirmando que el "Caja Agraria" es un adefesio y se le saca provecho, como la creación de una gran biblioteca/mirador.

  • Si se saca al MAMB y su importante colección a un espacio más digno, como por ejemplo el edificio Avianca de la 58.

  • Si se crean políticas de protección de casas patrimoniales ajustadas a la realidad y que se cumplan.

  • Si se recupera la calle 72 como motor comercial de ciudad.

  • Si dejamos de hacer tanto evento "machucho" e improvisado para invertir en cosas que la ciudad merece.

  • Si apoyamos el talento local sin dejar que se vaya por falta de oportunidades.

  • Si dejamos de decir que estamos en el “mejor vividero del mundo” y actuamos para que realmente lo sea.

  • Si La ciudad deja de ser ciudad de titulares y lo es de realidades

Vivimos en una Dimension Desconocida?

14 enero 2014

Chevre encontrarse crónicas como esta que les comparto. Textos que de una u otra forma nos gritan que hay muchos que no tragan entero, que se cuestionan; esos que al atravesar la calle miran pa ambos lados porque no hay que confiarse.

Su autora es la joven Pamela Cruz Herran. Lean y dejen sus comentarios

LA DIMENSION DESCONOCIDA

Vivo en un mundo de miserables torturadores
que ofrecen mercados que duran un día
a cambio de votos que roban nuestras finanzas
por décadas.

Cuando era pequeña había en la escasa televisión nacional un programa en blanco y negro llamado LA DIMENSION DESCONOCIDA. Era absurdamente sorprendente porque las cosas mas inesperadas podrían suceder en un mundo que aparentemente era real. Cosas como considerarse corriente hasta que alguno descubre que lo que él percibe como un mundo normal no es sino un mundito pequeño dentro de uno infinitamente superior. Me impresionó sobre todo una escena donde todos creen que es un terremoto cuando en realidad los habitantes de la casa eran los personajes con los que una niña jugaba a las muñecas.

Últimamente siento que estoy viviendo en un mundo de Dimensión Desconocida. Un mundo donde todos se sorprenden porque al fin un Papa actúa como deberían de haber actuado sus antecesores, desde hace 2000 años. Donde un país completo no se inmuta frente a la corrupción, pero se indigna cuando le descubren una amante al presidente.  Donde se premia a un ciudadano por devolver una billetera que se encuentra con dinero que no le pertenece. Donde se le da el poder de disponer del dinero ajeno a personajes que te pagan para que les hagas el favor de elegirlos. Un mundo donde los medicamentos para curar enfermedades están en la misma parte donde vivimos, o sea en la tierra y en las plantas, pero que son ocultados con sevicia para enriquecer a otros. Donde un candidato pregona su afán de paz, condicionada bajo las mismas demandas que el mismo violo durante su presidencia. Donde todos buscan la paz pero todos se agarran como lobos.

cuando los dirigentes eran más decentes que los payasos
que hoy pintan las calles con carteles que brillan
por su terrible sarcasmo

Vivo en un mundo que acaba de premiar a un viejo de mas de setenta años porque gobierna un país con sentido común. Porque vive en una casa normal y porque teniendo el poder que tiene, no se roba un peso, no usa sus influencias y porque además gobierna pensando en los gobernados, no en sus ideales  de batallas pasadas.

Vivo en un mundo donde se idolatra a los seres que fueron buenos creadores pero también destructores de vidas ajenas o propias. Idolatran a verdaderos artistas que acabaron indolentemente con sus vidas, y no se tiene la menor consideración con los héroes invisibles que ayudan gente y cambian vidas en las calles.

Vivo en un mundo donde a los chicos se les enseña desde ya a usar las influencias para ganar las notas, para intimidar profesores que no ceden a sus caprichos; vivo en un mundo donde los maestros, que educan el futuro ganan como pordioseros; donde los maestros viven con miedo de una tutela por educar y por corregir un camino torcido que comenzó en casa. Vivo en un mundo donde se valora más que tienes que lo que eres. Que premia lo que logras sin importar a quien dejas en el camino.

Vivo en un mundo que castiga más duro a quien roba para comer que a los ladrones miserables de cuello blanco que nos rodean como ratas y que cada cuatro años sacan sus mejores galas, fingen y modelan una ridícula sonrisa inocente prometiendo un futuro próspero para sus bolsillos si llegamos a votar por ellos. Vivo en un mundo que no le da la espalda social a estos ladrones de sueños, malos encargados de revivir la esperanza que cada cuatro años se apodera de la gente decente pero sin ganas. De gente decente pero ignorante, de gente decente pero humilde. Vivo en un mundo de miserables torturadores que ofrecen mercados que duran un día a cambio de votos que roban nuestras finanzas por décadas.

Soy Pamela Cruz escribiendo indignada, hoy 13 de enero 2014, un día después de visitar lo que queda de un pueblo hermoso, que ostentaba el honroso título de tener el Muelle más largo del mundo. Por el que un día cualquiera llego a estas tierras el abuelo de mi esposo, viendo con rabia infinita como se va cayendo el más hermoso testimonio de nuestro próspero pasado, cuando los dirigentes eran más decentes que los payasos que hoy pintan las calles con carteles que brillan por su terrible sarcasmo.
Por: Pamela Cruz Herran

Fabian Altahona, el que sabe

19 agosto 2013

Muy a pesar de la estigmatización que desde siempre ha seguido a los Picós como generadores de comportamientos antisociales, hay q reconocer que hacen parte de nuestra cultura popular. Hacen parte de un universo musical que va más allá de nuestras fronteras invadiendo todo el caribe. Los Sounds Systems o Picós son esa nueva religión donde los altares generan cualquier cantidad de sensaciones dancísticas, de goce, de disfrute identificando desde hace tiempo a nuestras barriadas con un sentir diferente de sones.

verbena
Al principio nacieron como parte de lugares de lenocinio, de bares y cantinas, luego salieron a las calles y se apropiaron de bailes, verbenas, de casetas, de estaderos donde generaron una cultura muy particular. Y aunque solo sonaban música que hoy conocemos como salsa poco a poco cambiaron los gustos de muchas generaciones e impusieron la denominada música africana con spin locales como la terapia, la champeta y otros.

sonideros (1)Todo esto para presentar a un joven que desde hace mucho tiempo hace parte de esta cultura, Fabian Altahona, quien se la ha gozado, digerido, definido, teorizado y que muy a pesar de la desidia de los entes oficiales por estos temas populares, sobretodo en este año donde la ciudad crisol de sus investigaciones se le denomino como Capital Cultural de la Cultura Americana, fue invitado a la Ciudad de México DF a un evento denominado EP SONIDERO – Proyecto Sonidero donde expuso sus investigaciones sobre Los Picós – Sound Systems y la Música Colombiana. La exposición se realizó el día el 16 de Julio de este año 2013 y fue muy promocionada su presencia.

Tengo una pequeña Colección de grabaciones de Casetes de picós de los años 80s y 90s.

Tuve la fortuna de presenciar todo tipo de música desde niño, generalmente instalaban la tornamesa del Dj o Picotero en la sala de mi casa o en la terraza y desde niño me gustaba ver los vinilos y las caratulas de los discos pero sobre todo la pasión por la música y el arte gráfico, las imágenes, las pinturas.

Esto me llevó a tratar de escribir o mostrar esta experiencia al mundo, mostrar esta Cultura de nuestros sonidos y el Arte que también los representa (Cada Picó tiene su arte o imagen que los representa)

Me dí la tarea de crear un sitio donde tratara de mostrarlo y creé un Blog llamado AFRICOLOMBIA que representa 2 encuentros África y Colombia, esto por la música Africana que sonaros Los Picós y Afrocolombiana, musca Colombiana con influencia Africana, LA CUMBIA además de diferentes ritmos tropicales, La Salsa, La Gaita, El Porro, El Vallenato todos estos ritmos especialmente de los años 70s

A Partir de la creación de mi Blog muchas personas alrededor del mundo se han interesado en todo este movimiento y me han escrito y visitado de todas partes, Productores independientes, escritores para Revistas Colombiana y también Revistas Internacionales, para muchos he sido un guía turístico y los he acompañado a conocer, descubrir y mostrarles

Alguna de sus colaboraciones y trabajos:

Diciembre – 2.009 Yannis Ruel - Periodista / (París, Francia) - periodista free-lance para revistas de música (Vibrations, Mondomix y Worldsound) llego a visitarme para una   asesoría cultural, investigaciones de la música Colombiana y Los Picós Colombianos

Investigación sobre La Música Colombiana y la Influencia Africana en ella – Revistas Mondomix & World Sound de Europa

Aix sources de la Champeta

Carta entre Colombie et Afrique

Agosto – 2010, Chief Boima Tucker Dj y productor de (Sierra Leona residente en USA), llego para una investigación sobre la diáspora Africana en Colombia, y a realizar algunas entrevistas a Cantantes de Champeta, a conocer Los Picós Colombianos, la música, conocer un poco de ritmos Afro-Colombianos – auxiliar en sus investigaciones - guía turístico.

http://ghettobassquake.com/africas-lost-city

Diciembre – 2010 Nicolas Vallejo, Editor de la Revista SHOCK, Bogotá, Colombia, Asesoría Cultural Sobre Los Picós Colombianos, la música y todo lo relacionado al mundo picoteril   

Guía Shock de la Champeta y el Picó

Enero – 2012 Mirjam Wirz – (Suiza) Auxiliar en sus investigaciones - guía turístico, sobre investigaciones de Los Picós y Picoteros para su libro de LOS SONIDEROS CITY

LOS PICOS: Reportage about Picos / Champeta Sound Systems, and the picotero/DJ culture in the Caribbean town of Barranquilla, Colombia 2012

Recibí una Invitación  de Parte de un Proyecto en México denominado EP SONIDERO – Proyecto Sonidero En esta Invitación hizo Parte  El Centro Cultural de España en México fui seleccionado por Colombia para una exposición sobre Los Picós – Sound Systems y la Música Colombiana y algo sobre el Carnaval de Barranquilla, la exposición se realizó el día el 16 de Julio de este año 2013.

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La leyenda Bateman

01 mayo 2013

Como dice un contertulio sobre abril, mes de muerte, vida y resurrección para muchos revolucionarios y revoluciones. Así que compartimos, un poco tarde, esta crónica tomada del periódico El Espectador escrita por Érick Camargo Duncan sobre la muerte del máximo líder del M-19, Jaime Bateman Cayón

Treinta años después de su muerte
La leyenda Bateman

En su lenguaje caribeño, el creador y máximo líder del M-19, Jaime Bateman Cayón, definió el diálogo por la paz como el sancocho nacional. No pudo verlo, pero sus ideales siguen vigentes.

Por: Érick Camargo Duncan / Especial para El Espectador

Jaime Bateman Cayón junto al periodista Juan Guillermo Ríos./ Semana Jaime Bateman Cayón junto al periodista Juan Guillermo Ríos./ Semana

El 28 de abril de 1983, Jaime Bateman Cayón, en ese momento máximo líder del M-19, abordó la avioneta de su mal destino. Hoy, 30 años después de ese fatídico viaje que impuso su ausencia, sigue siendo un personaje devorado por la leyenda. Por años fue el hombre más buscado del país y nunca pudieron capturarlo. Su historia constituye un legado con una carga adicional de misticismo y de valor.

Nacido el 23 de abril de 1940, bajo la brisa fresca de las dos de la madrugada en Santa Marta, el grito inaugural de su vida fue tan fuerte que su madre Clementina lo exaltó siempre como su primer gesto de rebeldía. La marca de un revolucionario caribeño que nunca fue un marxista dogmático, es más, que nunca creyó en los dogmas, porque siempre confió en el poder del corazón.

Vivió con la certidumbre de que nunca iban a capturarlo por la cadena de afectos que rodearon su ser. El talismán de su madre y sus hermanos, la solidaridad de sus amigos, los amores que lo inmortalizaron. Varias veces lo dieron por muerto en combate y hasta llegaron a la casa de su madre a dar la noticia. Ella, con su sabiduría enigmática, siempre replicó: “No le ha pasado nada. Se equivocaron de muerto”.

A los ocho años, cuando regresaba del colegio, lo atropelló una camioneta. Fractura abierta en la tibia de la pierna derecha fue el diagnóstico. Por un errado procedimiento médico casi la pierde. Esa herida, que le costó apremios en el monte o tratamientos eternos en la Unión Soviética, llegó a ser un rasgo inequívoco de su identidad, pero caló profundo en su carácter porque debido a ella leyó más que nunca.

Los discursos de Gaitán, su intervención en el Congreso para recriminar a la Nación y al Ejército por la masacre del 6 de diciembre de 1928 en la zona bananera, su voz que fue la del pueblo y fue silenciada el triste 9 de abril de 1948. El personaje central mientras curaba su herida, que siempre fue la señal para cualquier militar, que ante la más leve sospecha intentó descubrirlo por su cicatriz legendaria.

Como la mayoría de jóvenes de su época en Santa Marta, pasó por el Liceo Celedón, pero lo echaron. Por los mítines en los que empezó a participar y por haber corrido a un profesor en calzoncillos que le había puesto cero en un examen por hacer copia. Radicado en Bogotá, pronto encontró el lugar de su destino: la Juventud Comunista.

Su ascenso fue tan rápido que Manuel Cepeda, entonces directivo del Partido Comunista, constató que era el hombre adecuado para acompañar al cura Camilo Torres. Alguna vez lo hizo al popular sector de San Victorino y en medio del alboroto sucedió algo inesperado. Camilo Torres terminó encerrado en un local y él dándose trompadas con los policías. Algunos días de convalecencia y de nuevo al agite.

Fue comunista a secas y guerrillero de las Farc, pero siempre creyó que el marxismo sólo tenía vigencia si se adecuaba a la cultura colombiana, y mucho más a la caribeña. Por eso fue irreverente y, por ejemplo, a la hora de cambiar de rumbo, ideó publicar avisos en la prensa que confundieron la aparición del M-19 con un vermífugo de moda. Orlando Fals Borda, padre de la sociología en Colombia, lo dijo: Bateman humanizó la guerra. Sólo fue comparable a los generales costeños del siglo XIX que llegaban borrachos a los combates y perdonaban a sus prisioneros.

Todo el que lo conoció se sorprendió por su carácter. Fidel Castro, que se preciaba de conocerlos a todos, llegó a decir que pocos líderes revolucionarios lo habían impactado tanto como Bateman. En alguna ocasión hablaron toda una tarde mientras nadaban como viejos amigos en Playa Girón. El presidente de Panamá, Omar Torrijos, lo escuchó parlar una noche entera y salió diciendo que Colombia tenía una oportunidad excepcional con Jaime Bateman.

En las reuniones más insólitas aparecía como un fantasma. Un día Gabriel García Márquez andaba por Bogotá buscando hacer una crónica sobre la última semana del cura Camilo Torres antes de partir a la selva y terminó con Bateman. “Yo a ti te conozco, tú estabas en la casa de Teodoro Petkoff en Caracas una vez”, le expresó el escritor. Bateman lo negó por seguridad, pero luego comentó en privado: “¡Que memoria la de este tipo! De esa reunión no podía saber nadie”.

Ya desde entonces, cargando el fardo de excomunista y exguerrillero, comenzó a obsesionarse con los diálogos de paz, a los que en su visión caribeña denominó el “sancocho nacional”. Es decir, sentarse a la misma mesa con Turbay, con Galán, con García Márquez, y entre todos discutir los problemas de fondo del país más desigual de América Latina. Un sancocho que nunca concretó, pero cuya esencia se vio en la Constituyente de 1991.

Un sueño frustrado que en palabras del escritor Alfredo Molano en 2010, a propósito de la conmemoración de los 30 años de la toma a la Embajada de República Dominicana en 1980, significó demasiado. “De haberse concretado aquel idílico sancocho, se habría evitado la tragedia del Palacio de Justicia, el exterminio de la Unión Patriótica, 25.000 desaparecidos, cementerios secretos, falsos positivos, motosierras, toda la sangre y las mentiras que han estremecido al país.

El 23 de abril de 1983, Jaime Bateman cumplió 43 años. Cuatro días después abordó la avioneta de su mal destino. Supuestamente el presidente Belisario Betancur iba a reunirse con él para dialogar sobre la paz. Ni las premoniciones de sus amigos, ni su interés repentino por reencontrarse con sus afectos y sus amores, ni el mal clima reinante, nadie logró persuadirlo de no embarcarse.

La avioneta monomotor Piper iba pilotada por el excongresista Antonio Escobar, samario y amigo de la familia Bateman. Despegó a las 7:45 de la mañana del aeropuerto Simón Bolívar de Santa Marta. Su destino final era el aeropuerto civil de Paitilla, en Panamá. Lo acompañaban Nelly Vivas y Conrado Marín. Ella, bióloga de profesión y caleña de origen. Él, campesino del Caquetá, amnistiado por Betancur y de nuevo en las filas de la guerrilla.

“Estoy ascendiendo a 9.000 porque tengo un tiempo un poco malo abajo, logro ver algunos huecos, pero si tú me localizas por el radar me podrías indicar qué ruta o qué rumbo coger para tu estación o Paitilla. Te informo que no tengo Transponder”, informó el piloto. Desde ese anuncio se configuró el desastre. No fueron detectados con prontitud en el radar del controlador y no se pudo sugerir una ruta. Solo seguir ascendiendo. Luego la señal se interrumpió para siempre.

Las labores de búsqueda de la avioneta fueron incesantes. La Aeronáutica Civil de Panamá exploró el área durante ocho días. El piloto personal de Torrijos participó en la operación. La familia de Antonio Escobar destinó recursos para insistir en la búsqueda, el M-19 envió patrullas a la zona y transitó por la selva durante 70 días. Todos confiaban en la inmortalidad de Jaime Bateman. Hasta los indígenas kunas decidieron sumarse a la desesperada empresa.

Después de tres meses de minuciosa búsqueda sin resultados convincentes, el M-19 emitió un comunicado público en el que aceptó la desaparición de su máximo líder. Lo hizo para reivindicar la vigencia de su lucha y para cortarles el vuelo a las especulaciones que decían o que había muerto en el Caquetá o que se había fugado con los fondos del movimiento para irse a vivir como un rey a Europa.

Nueve meses después del fatídico viaje, finalmente los indígenas kunas reportaron el hallazgo de la avioneta. El rescate de los restos y de los objetos que quedaron terminó de despejar dudas. Encontraron un casete con las canciones de Celina y Reutilio que le encantaban a Bateman, una máquina de escribir, sus zapatos torcidos con las plantillas de siempre y un ejemplar con hojas desperdigadas del libro que siempre mandó a leer a sus amigos: Cien años de soledad.

La prueba definitiva la aportó el informe del forense con el registro de su herida eterna marcada en el hueso de su pierna derecha. En tres cajas metálicas forradas en terciopelo rojo fueron llevados a Santa Marta los restos de Nelly Vivas, Conrado Marín y Bateman. El 21 de febrero de 1984 los recibió Clementina en el aeropuerto. Lo que pasó después aún se recuerda. Un entierro sin precedentes donde los acordeoneros pobres entonaron una y otra vez el vallenato “La ley del embudo”, que Bateman patentó como himno del M-19.

Después de 30 años, la leyenda Jaime Bateman sigue intacta, cabalgando en la historia con el mismo desparpajo de quien la encarnó en la guerra cuando fue necesaria y en la lucha por la paz cuando se hizo obligatoria. El sancocho nacional al que no pudo asistir, pero que quedó impreso en la historia que hoy reseña como una buena parte de sus compañeros de lucha pudieron concretar el sueño de la paz, y sellarla con la firma de una constitución incluyente en la que quedó su legado.

Lagunas culturales del Bicentenario

14 abril 2013

Bueno y sigue la catarranga de críticas al proceso #Bicentenario craneado por la Alcaldía de Barranquilla para festejar 200 años de haber sido erigida en villa esta ciudad de dios, este #infierno grande.

Hoy comparto la lectura de esta columna escrita por Diego Marin Contreras, – Revista LATITUD - columnistas de mis afectos pero que últimamente pareciera, ojo pareciera, que estuviera pagando favores recibidos. Obviando ese impasse - que no se me ha olvidado – considero que es buena la intención pero también que esas listas terminan siendo eso listas y no lugares de encuentro.

A Marina Danko Villalba

Lagunas culturales del Bicentenario. Y Dios creó a Curramba La Bella. Y, antes que nada, a la inmortal negra divina que pasa cantando: ‘Alegríaaaa, alegría con coco y aní’. Y Dios creó la Luna de Barranquilla, que tiene una cosa que maravilla. Pero a Dios, ocupadísimo con tantas creaciones, se le olvidó una cosa: crearle memoria a los barranquilleros. Ni RAM ni ROM, ni siquiera una USB, pura amnesia bateando de home run en el Tomás Arrieta de la inconsciencia y el atraso.

Y por eso es que muchos no saben que Barranquilla es más, muchísimo más, que el Junior y el Carnaval, hacia los cuales no profeso sino fervor y admiración. Pero uno no es del tamaño de su estatura, sino del tamaño de lo que ve. Veo, veo, ¿qué ves? Que la conmemoración del Bicentenario ha estado llena de inexplicables lagunas culturales, tal parece Kendale Lakes. No ataco ni señalo a nadie, los ataques personales obnubilan el juicio objetivo de los fenómenos analizados. Pero es inexplicable, por ejemplo, que en la agenda cultural de estas fechas históricas no se haya incluido un merecido homenaje a Alfredo De la Espriella, que se le haya dejado por fuera de unos dominios que le pertenecen por derecho propio.

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Hermano mío, ¿qué ves en la mentalidad de Barranquilla? Yo veo una compulsión sospechosa a idealizar tanto el pasado como el futuro, pero una cobarde negativa a enfrentarse con un sesudo análisis del presente. Vivimos en un limbo mental, entre tres ‘frías’ y un partido del Junior, mientras vemos pasar la historia de la ciudad como quien ve una película en TV Cable, con malos y todo el cuento: pilas, que mañana puedes ser tú, o yo. Como si los demás fueran buenos, como si no los gobernara el miedo, la inconsciencia y la falta de compromiso consigo mismos y con el desarrollo de la ciudad. Celebramos formas, no contenidos.

Venimos de Ángel María Palma, fundador de Cementos del Caribe, empresario, industrial y poeta, un self made man, un hombre hecho a punta de tesonero esfuerzo personal, que cuando viajó a Estados Unidos, en los inicios del siglo XX, fue recibido con titulares del New York Times. Venimos, en nuestra historia industrial, de la fábrica de Tejidos Obregón (1910-1957), una de las más pujantes empresas del país en esos tiempos, proyecto de la misma familia que construyó el Hotel El Prado, cuando el ingreso per cápita de la ciudad era el más alto de Colombia. En la entraña misma de esa estirpe nació Alejandro Obregón Rosés, que partió en dos la historia del arte colombiano.

Venimos de la Urbanizadora  El Prado, creada, en 1919, por Manuel J. De La Rosa y Karl C. Parrish. En ese mismo año los hermanos Adalgiso y Generoso Mancini crearon la Fábrica de Harina La Insuperable, con la más moderna maquinaria de su tiempo. De Palestina a ‘hacer la América’, con doce años de edad, llegó también Elías Muvdi. Ni elitismo ni lambonería: historia, esa que parece ni siquiera ojearon los organizadores del Bicentenario, quienes también excluyeron a los municipios, que le han dado todo a Barranquilla.

Venimos de la Cafetería Almendra Tropical, fundada por Celio Villalba Rodríguez, quien importó de Alemania, al inicio la década de los treinta del siglo pasado, lo que hoy llamaríamos tecnología de punta. Venimos de hombres como esos, de mirada abierta cual el Mar Caribe, que no temían abrirse al mundo, que eran del tamaño de lo que miraban. Veo,  veo, ¿qué ves? A su nieta, Marina Danko Villalba, cuya extraordinaria belleza me deslumbró desde que era un niño. Una mujer fina, culta, elegante, la encarnación misma de eso que llaman fashion y glamour, hasta tal punto que en la Madre Patria la han nombrado Lady Spain, y quien es además una destacada diseñadora de joyas, pero aquí ni siquiera se les ocurrió  invitarla a la conmemoración del Bicentenario. Qué elite ni que ocho cuartos. Ignorancia, provincianismo que se mira el ombligo y no ve el mundo, resentimiento social, envidia, soberbia de negarse a buscar asesoría de expertos.

Venimos de Samuel Hollopeter y del profesor Alberto Assa, que mandaba a sus estudiantes al mundo ancho y ajeno, tal era la amplitud de su mirada. Venimos de Alfredo Gómez Zurek, el único director del Teatro Amira de la Rosa merecedor de tal nombre, un gentleman, un renacentista, que hablaba de ingeniería, tocaba el piano, administraba el teatro, era amable con todo el mundo y escribía poemas al mismo tiempo. Alfredo es Barranquilla, pero no veo que se le nombre en el Bicentenario, ni a Campo Elías Romero ni a Braulio De Castro. ¿Quién hizo tal fechoría? Nadie en particular, la incultura en general.

Somos las ideas filosóficas de Julio E. Blanco y de Luis Eduardo Nieto Arteta. Somos los herederos del Grupo de Barranquilla: Germán Vargas, Alfonso Fuenmayor, Álvaro Cepeda Samudio y Gabriel García Márquez, ignorados por completo en estas calendas graecas, por aquello de que los griegos ni siquiera tenían calendas. Somos Centeno y Changó, La Charanga, Ralfi 100, el Ypacaraí y Simón Boloncho, El Palo de Oro y La gardenia azul. Señores, yo traigo de todo. Somos Pompeyo Llamas y Many Villa, Segovia y Segrera Calixto Avena. Somos el atardecer en el Muelle de Puerto Colombia, adonde arribaron los padres de Meira, la del mar. Somos una ilusión del Caribe blanco azul. Somos una crónica de Juan Gossaín. Somos una pincelada del maestro Ángel Loochkartt, un congo que nos mira asombrado. Aumenta la amplitud de tu mirada, barranquillero, se lo debes a tu ciudad, si te quedas tan solo con el ron y el carnaval estás  frenando el desarrollo de la urbe que dices amar. Somos La Cueva y El Carnaval de las Artes.

Somos los zapatos de Álvaro Cepeda Samudio montados sobre el escritorio de su oficina en Diario del Caribe, somos los valiosos, clásicos, editoriales de Francisco Posada De La Peña, somos un sueño periodístico de Juan B. Fernández Ortega, conocido como EL HERALDO; somos El Nacional de los Devis y La Prensa de los  Martínez Aparicio; somos La Libertad de Roberto Esper con sus Supermercados Robertico, con su lema “Compre como pobre y coma como rico”,  memoria, brother, pero estamos empeñados en ser los protagonistas del olvido. Somos la erótica manzana del Edén, de Miguel Rash Isla, y somos su belleza, señora bonita. Somos alegría, alegría con coco y aní. Somos las plumillas de Guillo Ardila, la barba de Norman Mejía, las gafas de Ernestico McCausland y la Alacena con zapatos del Sindicato. Somos la galería de las Lara, el Salón de Avianca, La Escalera, Papagallo, El Tufo, el misterioso encanto de la noche barranquillera, otra, otra noche, otra, somos el Centurión de la Noche. Este cantar es para ti, barranquillero. Si la ponemos a dieta, somos la estatua del Joe, que se baja y se faja a bailar todas las madrugadas en el Parque de los Músicos.

Somos gente de todas partes, arte entre las artes. Somos El Cartel del Suero y la mesa del carpintero. Somos el santandereano de la tienda y el paisa del Shopping Center, el chofer de taxi y el conductor del Transmetro, somos el inmortal bus de Puerto Colombia rumbo a la dimensión desconocida. Somos la visión de don Mario Santo Domingo y las iniciativas aéreas de Ernesto Cortissoz, somos el diseño del Teatro Amira De la Rosa trazado con impecable estética de maestro por el inolvidable Mario Lignarolo Marenco. Somos el pianito aquel con que comenzaba ‘queremos ver la cara que pones, payaso’, somos  los ecos verbeneros de Tobacco road, road, road, road. Somos El Gusano y Le Cleff. Somos todas las músicas y todos los idiomas, and the international language en la piscina con gringas del Hotel El Prado. Ciudadanos del cosmos, somos cosmopolitas. Nada nos turba, nada nos espanta. El moralista que se cree bueno –solo  Dios es bueno– no parece uno de los nuestros.

Somos el vendedor de raspa’o y el psiquiatra de los pobres, ese que pasa gritando: ‘arreglo la de presión’. Somos las butifarras de la esquina, y el recuerdo imborrable del grupo literario del mismo nombre. Hey, somos Mario Miranda, el Carlitos Monzón de Barranquilla, y Chapman, el instructor, con quien me entrené alguna vez dizque para ser pugilista. Somos la pepa e’ mango y el corazón de la ciruela, somos el ñato que vende arropillas desde que yo estaba en la U, somos el loco Randy, de profundos ojos azules, que caminaba siempre con un botellón de gaseosa por los predios de la Autónoma. Somos la fina mirada del maestro José Félix Fuenmayor, que fundó sin darse cuenta la novela moderna en Colombia.

Somos Marcos Pérez Caicedo, Chelo De Castro, Édgar Perea, Fabio Poveda, Forero Sanmiguel Informa, el hijo de doña Cristi y Jorge Cura. También somos la sonrisa carismática del cura Linero, pero con un poquito de menos ego, Alberto, te lo dice un amigo sincero. Somos la bondad, la ternura, el trato abierto de monseñor Víctor Tamayo –el entrañable Tamayito–, Barranquilla es El Pibe Valderrama ayudando a empujar un carro varado en el furor del mediodía, es Curtis Buitrago bailando, como solo él bailaba, la danza del garabato.

Somos la lluvia de oro, la acacia y el matarratón, somos el furtivo paso de un bombón. Somos el bello aire de la mañana, cuando hacemos gimnasia y nos madruga la amnesia. Y Dios dijo: “no es bueno que el barranquillero viva tan solo en el olvido”, y levantando la vista, nos creó a todos nosotros, los cronistas, para que, duélale a quien le doliere, contáramos, en forma amena, la verdadera historia de Barranquilla sin ninguna pena. La que no registra la oficial memoria del político aquel y ni siquiera está en los sesudos libros que lee el querido Gustavo Bell. Veo, veo, ¿qué ves? Que la misma belleza habita en un atardecer de Obregón, una frase de Gabo o el inefable rostro de Marina Danko Villalba, ignorados todos por los organizadores del Bicentenario sin fecha en el calendario.

Caramba, amnésico y anestésico, como fraguado desde el páramo, y no en las procelosas aguas de nuestra ilusión del Caribe blanco-azul, como tus ojos, señora bonita. Yo, que la quiero tanto, hasta la vida diera por vencer el miedo de escribirla a usted, mi Curramba La Bella. De verla volver a ser, pero de verdá  verdá, sin retoques ni maquillaje, sin intereses creados, sin pactos de mutua conveniencia, sin protagonismos narcisistas, sin complejos, ni odio, ni resentimientos, ni envidia, sin señalar malos afuera porque un ciudadano consciente debe saber que todos los llevamos por dentro, sin mentiras verdaderas, sin atropellos a la razón, con el corazón, con los Mancini, los Muvdi, los Palma, los Villalba, los Obregón, con italianos, alemanes, árabes y judíos, con todos los que tienen valores y tradición.

Barranquilla de mis entrañas, sueño con volverte a convertir, por puro esfuerzo de mi enamorada memoria, en la eterna, inagotable y pura Puerta de Oro de Colombia, lluvia dorada de mi historia. Por lo demás, lector, hazme el dos y digamos juntos con amor sincero: ‘alegríaaaa, alegría con coco y aní’, voz de mi pueblo, palabra de mi Dios barranquillero.

Texto tomado de la Revista Latitud, de la serie Historia Grafica de Barranquilla, escrito por Helkin Alberto Núñez Cabarcas

Gaitán en el Romelio Martínez (EL HERALDO, diciembre de 1940).

Jorge Eliécer Gaitán en La Arenosa. La presencia de Jorge Eliécer Gaitán en el departamento del Atlántico y la Costa Caribe colombiana era frecuente; sus mismas vacaciones en el municipio de Puerto Colombia le daban la confianza de estar en casa, concretamente en el Hotel Esperia, propiedad de la familia Bonfanti Sonzini, inmigrantes italianos quienes establecieron un emporio turístico-comercial  por muchas décadas. Estas visitas y vacaciones eran periódicas en el año, incluso meses antes del deceso preparó su última defensa en el otrora lujoso hotel para luego partir a la capital y encontrar su destino fatal. Visitas y gestiones en pro del bienestar colectivo identificaron su liderazgo y servicio a esta ciudad. En el 65 aniversario de su asesinato recordamos su historial, primero como Ministro y luego como candidato presidencial. Las primeras manifestaciones públicas en el comienzo de su campaña presidencial hacen estación obligada a La Arenosa. Una vez nombrado el 1 de febrero de 1940 como Secretario de Educación Nacional, en menos de un año inaugura los trabajos para la construcción del estadio de basketball en el Parque Surí Salcedo, escenario deportivo que serviría para los eventos de los V Juegos Centroamericanos y del Caribe.

El 7 de febrero de 1947, en los balcones de Emisoras Unidas, pasadas las 8:30 de la noche, a una multitud que lo aclamaba ratificaba que su nombre encabezaría las listas de candidatos para la Asamblea del Atlántico por la corriente que él acaudillaba.  En marzo del mismo año se daban los resultados electorales en el Departamento, Gaitán conquistaría seis curules en la Asamblea del Atlántico. En junio de 1947 su campaña presidencial llenaba nuevamente, y en tercera ocasión, el Paseo Bolívar; su idea retumbaba en los altoparlantes que se apostaban en cada esquina larga de esta Barranquilla vestida de rojo. “Embargado hasta más no poder por esta manifestación con que habéis querido abrumarme, grande y fervorosa como no lo habían visto vuestros ojos ni los míos, encuentro que Barranquilla, ya de lejanos tiempos amada mía, llegó ahora a vindicar el recóndito de mi espíritu”.

Su desaparición en aquel viernes 9 de abril de 1948 hace que la Dirección Liberal local lidere ante el escultor bogotano Luis Pinto Maldonado el monumento al líder de las multitudes. Este busto fue entregado al Concejo Municipal de Barranquilla el día 15 de octubre del mismo año, obsequiado por don Pascual del Vecchio. Siendo aquel  viernes también, pero fechado 22 de abril de 1949, cuando es develado solemnemente el busto del doctor Gaitán a las cuatro de la tarde  por Carlos Lleras Restrepo, presidente de la Dirección Nacional del liberalismo, procediendo a levantar la bandera roja que cubría el busto; con un silencio prolongado es develado, inaugurándose así el busto hecho en bronce del mártir del 9 de abril, desde aquel día ya son 64 fotografías que demuestran la presencia de Gaitán y sus seguidores en la Plaza denominada de la Nevada.

Barranquilla, solo un Sitio de Libres

11 abril 2013

Compartimos por considerarla de interés esta columna escrita por Lola Salcedo y publicada en el periódico El Heraldo

Barranquilla, solo un Sitio de Libres. El gobierno Santos, en pleno, coquetea y ensalza a La Puerta de Oro y acá vinieron a celebrar el Bicentenario trayendo como regalazo un monumental arco de bienvenida que será construido en la entrada por la Autopista al Mar. No voy a referirme al diseño ni al costo: ambos de mal gusto, en una urbe desbordada por la corrupción, el empleo informal ‘formalizado’, la inseguridad, lo light y la chabacanería como formas sociales de relacionarnos.

De las primeras tres categorías no necesito decir nada, porque están ampliamente documentadas por los medios tradicionales y los electrónicos, apuntalados en informes oficiales, cuando no lamentos de los funcionarios encargados y los políticos en campaña: ya sea porque arañan apenas la contratocracia o no huelen la gobernabilidad (reparto de puestos y gabelas). Las dos últimas, lo light como estilo de vida y la chabacanería como modo currambero, merecen una reflexión, con la ilusión de que tan siquiera una persona, reprograme su chip interior para no seguir cayendo en la bajeza, la plebedad y lo escatológico.

Lo ligero (light en inglés) como su nombre lo indica y lo define la RAE es actuar con levedad, prisa, y sin reflexión. ¿Hay acaso una mejor descripción de lo que somos como ciudadanía? Por eso aplaudimos a rabiar un banderón costoso que ha sido cambiado 14 veces, porque el viento hace lo suyo recordándonos que nada permanece; celebraciones bullangueras pasadas por alcohol pero con significado ‘patrio’; nos enorgullecemos de ser La Casa de la Selección aunque para ello exoneren de impuestos a quienes se echan la plata al bolsillo y convencidos estamos del florecimiento de la ciudad como eslogan sin fondo ni significación distinta a que nuestros árboles florecen; somos la Capital de la Cultura Iberoamericana (¿Cuánto costó?), donde no se respetan las mínimas normas de decencia y convivencia pacífica en un ‘da que te vienen dando’.

Es posible que esté envejeciendo, lo que no sería extraño dado que hace dos años fui declarada miembro de la Tercera Edad, o sea, los que teniendo todo para aportar e impulsar el desarrollo económico, político y social de la ciudad somos desaprovechados, ignorados, desechados. Pero lo cierto es que la plebedad campea por sus laureles a través de la música, la radio, la televisión y se hizo marco lógico de nuestras relaciones con la urbe y con los conciudadanos. Todos rompemos las normas mínimas de civilidad, insultamos como respuesta a la menor contravención de nuestros deseos, ensuciamos el espacio público y destrozamos su amoblamiento y aplaudimos rabiosamente a quienes en sus chistes y comentarios son sexistas, intolerantes, abusivos.

Hemos declarado a Barranquilla el mejor vividero del mundo, que solo significa que es habitable, pero la connotación es que aquí cada uno puede hacer lo que le dé la gana en su beneficio y que si trae billete, se instala y es rodeado amorosamente sin preguntar su procedencia. Nos decimos ciudad, pero en realidad seguimos siendo ‘sitio de libres’ aglutinados por el dinero y el libertinaje.

El cincuentenario de una reina bicentenaria

20 febrero 2013

Bueno luego de superar problemas técnicos retomamos y compartimos este texto enviado por nuestro colaborador Helkin Núñez Cabarcas.

EL CINCUENTENARIO DE UNA REINA BICENTENARIA MARTHA LIGIA RESTREPO GONZÁLEZ, LA REINA. Por: HELKIN A. NUÑEZ CABARCAS.

clip_image002Así registraba la Revista Barranquilla Gráfica este gran acontecimiento

Y fue aquella madrugada también martes de aquel 13 de noviembre de 1962, cuando el reloj del portal cartagenero daban las 12 y 25, momento preciso para dar el veredicto; el famoso artista y comediante mexicano Mario Moreno ”Cantinflas”, despertaba a todo el Departamento del Atlántico con la escogencia de esta hermosa barranquillera, quien ostentaba l8 años, 95 de busto, 58 de cintura y 90 de cadera, morena clara y ojos color miel…. Era Martha la reina del certamen del Reinado Nacional de la Belleza.

La Barranquillera no podía creer, cuando de la misma reina anterior Sonia Heidman, la ratificaba como la soberana en este certamen novembrino cartagenero, era su sucesora, la noticia retumbaba por todos lados, aquella chiquilla que estudió en el Mary Mount, quien comenzaba a estudiar secretariado bilingüe estaba ya en las principales páginas de la farándula nacional.

El Paseo Bolívar a la una de la madrugada estaba ya colmado de seguidores de la María Félix colombiana, razón por la cual a más de uno se le pasaba por la mente lo especial que Cantinflas era con ella, posiblemente por su parecido con la actriz mexicana. De madrugada seguían las máquinas del cuerpo de bomberos de esta ciudad engalanando el desfile, la caravana era inmensa, muchos vehículos familiares en fin el desorden estaba despierto, este festejo duró hasta las seis de la mañana en pleno Paseo Bolívar, ahí estaban juntos todos los estratos sociales de la ciudad.

clip_image004Los carnavales se adelantaban, las diferentes fiestas en cualquier lugar en nuestro Departamento no se hizo esperar, los festejos se multiplicaban; en fin la reina llegaría en las horas de la tarde y el festejo seguía de largo; su edecán el señor alcalde Eduardo Verano Prieto, seguido en el desfile las nueve restantes participantes, llegando así al aeropuerto Internacional de Soledad, para más tarde engalanar una gran marcha de alegría colectiva por las principales calles de Barranquilla.

El famoso pito de la Empresa Cervecería Barranquilla y Bolívar no descansaba se lograba oír en toda la ciudad…


Fueron muchos los logros por esta corona para nuestro Departamento, entre los premios estaba el viaje a Long Beach con todos los gastos pagos y una invitación del propio Mario Moreno, para tomar parte en el Festival de Cine Mexicano, esto sin abonarle los diferentes contratos de las grandes cadenas de cosmetologías, lencerías y otros procesos comerciales a que estaba sometida esta beldad caribeña, estos eran los primeros pasaportes obsequiados por haber obtenido el título de señorita Colombia 1963.

clip_image006Al finalizar las jornadas de alegría en esta ciudad y sus alrededores, se le sumó también las resoluciones emanadas por el Concejo Municipal de Barranquilla, en donde la eligen como la soberana de las fiestas del Carnaval de Barranquilla en 1963, quien logra aceptarla en las mismas instalaciones días después, concretamente el viernes 16 de noviembre hace 50 años.


Yo, señorita Colombia; yo Martha, reina de ilusiones y reina real que fuera, me rindo a los pies de mi pueblo soberano él sí, con plenitud sin disputa, de mi pueblo amado para quien es poco mi corazón juvenil; pero mucho para mi porque no tengo otra cosa que entregarle. Caballeros todos, mil gracias”

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Y así lo ratificó el 20 de enero de 1963, en pleno Paseo Bolívar, frente a la estatua del libertador, leyendo el decreto real por medio del cual declaraba abierta la temporada de las festividades del Rey Momo en nuestro departamento.

Los días siguieron, era la escogida para muchas actividades sociales, le tocó además hacer el saque de honor en el partido del Deportivo Atlántico con el Once Caldas en el Romelio Martínez, días después de su coronación.

Asimismo hizo parte de la campaña “El banquete del Millón”, benéfica obra del Minuto de Dios y un homenaje en el hipódromo de techo en la ciudad de Bogotá, por parte de la colonia costeña es decir todos estaban conectados con la sencillez de esta noble niña barranquillera, todos querían rendirle un verdadero tributo a su nobleza y belleza caribeña. Era la primera vez que se realizaba el Banquete del Millón, y la presencia de todas las reinas fue evidente.

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Los días siguieron para esta embajadora de la belleza de nuestro querido Atlántico, diferentes participaciones en eventos benéficos la llevaron a ser una digna representante de nuestra belleza nativa, de ahí su última presencia la hizo merecedora de ser semifinalista en Mis Internacional en el mismo año de 1963, a Miss Universo nunca llegó ya que los dirigentes del Reinado Nacional de la Belleza designaban a dedo quien representaría al país. Algo importante para resaltar fue que en 1967, su hermana Luz Elena Restrepo González se trae la corona nuevamente para el atlántico, ella si asiste a Miss Universo pero no clasifica en 1968, su traje típico fue el mejor.

Para Martha la reina, este gran homenaje de espacio histórico, tampoco se le pasó al compositor Rafael Mejía Romani quien con su composición “Cumbia sobre el Mar”, tema popularmente conocido como “Era Marta la Reina” Marcaría el mejor espacio poético a esta belleza que se destacó siempre por su sencillez y belleza….

Fuentes.
Fondo Prensa Archivo Histórico del Atlántico.
Revista Barranquilla Gráfica.
Fotos: Scopell – Tello (Diario del Caribe)
henuca@yahoo.com.

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Aquí en el momento que Sonia Heidman coronando a su sucesora en el Teatro Cartagena, al amanecer de día 13 de noviembre hace 5 décadas.