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Carnaval

26 de marzo de 2006


Carnaval, imagen gestionada por gbtgmz58.

Carnaval. Foto del interior de uno de los bares más afamados de Barranquilla.

Barrio Chino

25 de marzo de 2006


portada1, imagen gestionada por gbtgmz58.

Este es BARRIO CHINO. Un espacio donde a través de notas de prensa, comentarios, notas al margen, intentaremos redimensionar los recuerdos de barrio que existió en las afueras de la ciudad de Barranquilla (1925 – 1965) dedicado al lenocinio, al goce pagano; un sitio de iniciación de impúberes en escarceos amatorios y de revalidación de sexualidades en la llamada vieja guardia, muchísimo antes que existieran los controles profilácticos, el haz el amor y no la guerra, la virginidad produce cáncer, etc. Visitenlo.

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15 de marzo de 2006




Al intentar cargar el sitio www.hotmail.com en el navegador Firefox me sale el aviso que aparece en la imagen.

A proposito de tanto Carnaval...

14 de marzo de 2006

Hay un aspecto histórico que no podemos desconocer. Un espacio temporal en nuestra cotidianidad que no solo marca, lean bien, la Religiosidad en el mundo Católico, como es la época de cuaresma, preludio de semana Santa, sino que programa todas las festividades del Santoral Católico. Y basados en este espacio, como dijimos antes, fue que la Iglesia, además de sus fiestas instauro y regulo aquellas festividades paganas que tuvo que aceptar en la expansión del catolicismo. De ahí la confluencia en el tiempo de carnavales en Europa, Norteamérica y Sudamérica.

Todo esto lo traigo a colación para aquellos que definen y redefinen y quieren estandarizar nuestra fiesta. No olvidemos este origen de nuestro goce enmarcado en la universalidad ya que obliga a replantear tanto “Carnaval”, a separar nuestro eterno retorno de tanta feria disfrazada pues en este momento la sustantivación de la palabra sirve para enrumbar cualquier piquete de Mómpox pa’lla.

Consumismo

13 de marzo de 2006


Consumismo, imagen gestionada por gbtgmz58.

Utilizando una de las obras de Leonardo Da Vinci, artista renacentista, el artista hace una critica a esta sociedad consumista en que vivimos.

San_Agatón


San_Agatón, imagen gestionada por gbtgmz58.

Detalle de la imagen del Santo. Fotografía tomada el día de su procesión, domingo de Carnaval, en el desfile homenaje a Carlos Franco.

San_Agatón


San_Agatón, originally uploaded by gbtgmz58.

San Agatón, llamado también el Santo Borrachón o Parrandero es venerado en muchas regiones del Caribe.

San Agatón es reconocido como el patrono de los Carnavales, su muerte fue en enero, un período festivo por excelencia para los romanos, no tiene un día fijo, pero siempre se conmemora su fiesta el sábado antes del domingo de quincuagésima, es decir, de Carnaval.

Tal vez naciera en Palermo, según otros en Reggio Calabria. Tenía fama de taumaturgo y parece ser que tenía casi un siglo de vida en el momento de ser elegido.

Leer más en:
San Agatón y la danza de los diablitos
San Agatón: lo sacro del Carnaval

congo


congo23, originally uploaded by gbtgmz58.

Homenaje a lo más representativo del Carnaval de Barranquilla. El Congo

Las caderas no mienten

10 de marzo de 2006

Un hit se anoto la cantante, la estrella mundial del pop SHAKIRA al incluir en el relanzamiento de su álbum FIJACIÓN ORAL 2 un merecido homenaje a la ciudad de Barranquilla. En este video clip todo gira alrededor de su ciudad, su música, sus carnavales, y no hubo necesidad de sacrificar ni los CARNAVALES, ni la Batalla De Flores, iconos de su imaginario, intocables para su beneficio particular, como si fue usurpado y vendido por treinta monedas de plata por otros a otros.

Prueba

Probando el editor de post de flock 0.5.12

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Premios a que...?

Resuelta irónico que la Fundación Carnaval S.A. publique una lista de ganadores; sobretodo otorgando premios a los participantes del día sábado –Batalla de flores- a sabiendas que esta fue un fiasco.

De todos modos si quieres consultar la lista haz clic aqui

El Gusano del CEB 39

6 de marzo de 2006

El Gusano, danza que recrea los movimientos de estos animalitos y rescatada para nuestro disfrute salio con nuevos bríos este año de la mano del CEB 39 un grupo de profesores y su coreógrafo a la cabeza Rafael De la Cruz Rico.

Pura piel


Estas son las caras lindas de nuestra gente negra. Protagonistas por siempre del bembe y el goce de nuestro Carnaval.

Congos por siempre


Aun no saben cuantos ríos de ron blanco tendrán que atravesar a pico de botella ni cuantos pasos los separan de una totuma de guandú. Pero desde ya están haciendo el curso.

Herederos del bordillo


Desde ya conocen su herencia y tratan de disfrutarla al máximo.

Después de todo…

Bueno, ya basta de rasgarnos las vestiduras. Ya basta de si si, de si no; los culpables, por más que sean señalados negaran su traición y venta del Dios Momo al mejor postor.

El otro año serán nuevos retos y ojala tengamos las agallas de retomar la senda perdida entre este laberinto de marcas y estrellitas de quitar y poner y logremos ver al final del túnel el Carnaval que todos llevamos marcado con cruces de maicena y cicatrices de ron en nuestro imaginario.

Ahora disfruten de estas imágenes, algunas cedidas especialmente para este sitio por Pedro Cárdenas (Peruano), fotógrafo profesional.

Importancia del Idioma

2 de marzo de 2006

Encontrabanse un par de Costeños sentados bajo un frondoso árbol de campano a la vera de un camino reposando, cuando de repente un vehiculo con un par de Franceses adentro se detiene, bajan el vidrio y buscando una dirección les hablan en plan de pedir información: "Excuse moi, parlez vouz francais?" dijo el turista.

Mañe miro a Peyo desconcertado y se alzó de hombros. "Vocè fala o portuguez?" atacó nuevamente el turista. Esta vez fue Peyo el que miró a Mañe con asombro. "Do you speak english?" volvió a probar suerte el recién llegado.

Los dos campesinos decidieron mirar hacia donde había una burra pastando. "Prego signore parlate italiano?" volvió a preguntar el tipo. Ahora Mañe y Peyo reían nerviosamente mirando hacia otro lado.

"Entschuldigung koenen sil deutsch spechen"? Ya Mañe y Peyo ni miraban al frente, simplemente miraban a lo lejos ignorando a los del auto, quienes al ver frustradas sus formas de comunicarse decidieron irse a otro sitio a pedir información.

Entonces Mañe le dice a Peyo: "nojoda yo lo dije una vez que uno tiene al menos que aprender aunque sea una lengua extranjera"!

Peyo contesta: "Eche y pa'què? no ves al carajito ese que habla cinco y ninguna le sirviò pa'una mierda!"

Vía: Rafael Barrera Thomen

Comentarios

Leo en los comentarios que hubo muchos desmanes al margen de la fiesta. La famosa lata a la cara del cantante Checo Acosta, los atracos en el palco Chivas Reagal, peleas en los palcos por el sobre cupo, utilización de cualquier tipo de arma para dirimir estas trifulcas –en el palco VIVE COLOMBIA muchos fueron amenazados con arma de fuego- . ¿Donde dejamos el espíritu festivo?

Plan pa'l otro carnaval

Bueno después de tanta reflexión de parte nuestra –yo y ustedes– y de irreflexión de los otros acerca de nuestros Carnavales y el papayazo que dimos este año –ya vendrán las restregadas en cara de tanto 'invitado' por lo mal que quedo la fiesta– he decidido buscar urgente un lector de letanías para salir nuevamente al ruedo con LOS CHISMOSOS DEL BARRIO CHIQUINQUIRA. Ya basta de ser público.

Ahora, de no ser así, desde ya se que iré a gozarme la Batalla de Flores de la 44 como también el Homenaje a Carlos Franco, en el sur; Y conmino a todos aquellos grupos, que aun persisten en ser los últimos en esa batalla de flores oficial, que desde ya se vuelquen a la 44 donde seguro serán cabeza de león.

Como verán este año descubrí nuevos escenarios, menos promocionados pero no por ello con menor calidad. Al contrario. Hoy se que desde cualquier lugar se ve mejor el carnaval que desde un palco; gheto VIP donde creemos gozarnos la fiesta cual cajita feliz: una papayera, la espuma, la camisa florea, la cava y el creernos mas importantes aun que los mismos danzantes y figurantes de la fiesta misma.

Baches en Carnaval

1 de marzo de 2006

Una cosa son los baches generados por, léase bien, el lucimiento de las comparsas, danzas y disfraces y otro muy diferente el generado por la desorganización, desgaste de los encargados o armados con el fácil estribillo de que la fuerza publica fue insuficiente para controlar al publico.

Por mas fuerza publica involucremos en nuestra fiesta no se evitara la impaciencia del publico del bordillo, del que esta desde las 08:00 am a pleno sol gozando, de los niños fastidiados por el desespero, por la demora en iniciarse los desfiles, por los baches porque la carroza se espicho, le falto gasolina o simplemente no estaba terminada, por la no presencia de algún personaje que demoro su llegada al palco o simplemente por esa siesta bucólica a la que nos han acostumbrados quienes se nutren de este ágape de auxilios y prebendas en nuestro vívidero, el mejor del mundo dicen.

Seguimos buscando explicaciones a las consecuencias y no lo intentamos desde las causas.

Es cierto que a la organización de los actos, desfiles y movidas oficiales de nuestro Carnaval le falta todavía mucho para ser un reloj sincronizado, entre otras cosas porque las personas que trabajan en ello no son empleados de tiempo completo durante todo el año sino una fuerza laboral de tiempo parcial que en tres o cuatro meses logra hacer y montar espectáculos, concursos, desfiles y mil asuntitos más como expedir miles de credenciales, por ejemplo. Y no voy a contar anécdotas espantosas que siempre protagoniza algún empleado público o concejal presionando de manera inelegante la obtención de cientos de credenciales para que sus electores o los de su patroncito se ubiquen en sitios privilegiados.
Este equipo de aguerridos y pacientes trabajadores donde la mayoría femenina es notoria a su vez entrena a las huestes de ‘grupos de apoyo’: cientos de jóvenes que por una vez se vinculan y tienen que lidiar, en mitad de la calle, con el público, los uniformados y los danzantes. Y no logran evitar que se hagan baches, y siempre los habrá porque cada danza, cumbia y comparsa que participa en un desfile quiere, por sobre todas las cosas, lucirse y bailarle a cada palco y luego en cada cuadra.
Así de sencillo: los carnavaleros no nos disfrazamos y ensayamos una coreografía para salir a caminar en fila india o haciendo alguna culebrita: no, lo hacemos para agradar al público mientras nos divertimos y para que quede contento se le tiene que bailar. No hay otra forma. De manera que los baches seguirán y hay que tomarlos con frescura como beneficio de inventario porque de otra forma asistirían a un frío desfile agringado, como el famoso ‘Rose Parade’ en California donde todo transcurre sin baches pero es desangelado en su tesitura.
Acá la guachafita impide esa perfección: y Dios nos libre de perderla, porque entonces sí que habrá desaparecido la esencia misma del Carnaval, ya bastante apagada con la ausencia de bailes de vecindario, gente disfrazada, comedias y letanías visitando las casas o las muñequeras proverbiales cuando se encontraban dos danzas ‘enemigas’. Y es entonces cuando me pregunto ¿Ajá, niña, y la seguridad democrática que tanto embelesa a los desmemoriados reeleccionista, para qué carajo sirve, si no se puede cerrar una calle por mandato del dios Momo y montar uno su propia fiesta? Piénsenlo porque las elecciones de marzo están encima y hay que llevar al Congreso a la oposición: del color que sea.


Via: EL HERALDO