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Obregón, 100 años

04 junio 2020

Hace mucho tiempo, cuando en esta ciudad existían galerías, si, GALERÍAS, así en mayúsculas, en la de Avianca que quedaba ahí en la esquina de la 72 con carrera 58 en un ciclo de conferencias programadas junto a exposiciones fue invitado el maestro Obregón. Imagínate tú, uno en Bellas Artes, todo afiebrado y llega el más del color a tirarnos línea.

Asistimos temprano y esperamos la llegada del maestro. De pronto, murmullos, correndillas, todos pilas y ahí estaba él subiendo las escaleras que llevaban a la galería. No recuerdo como estaba vestido pero si cuando nos acercamos a tener un recuerdo suyo, un autógrafo sobre lo que fuera.

Corrían los 80 y además del carboncillo me había afiebrado en el uso de tintas y con la ayuda de un ¿estilógrafo? ¿marcador fino?, unos no sé cómo llamarlos pero que me parecían del carajo para dibujar. Eran unos plumigrafos plateados, pequeños, de punta fina y húmeda. Con ellos tiré buena línea en una época donde el grafismo intentaba sobresalir y quedaban rezagos de esos collages de la época de las flores. Hoy, hay artistas que hacen lo mismo y gana cualquier cantidad de dinero. Pero eso es otro cuento.

¡Maestro! ¡Maestro! Grito. En medio de la aglomeración voltea y me pide los utensilios donde y con que firmar. Le paso de rapidez un sobre pequeño y el plumigrafo. Lo mira, lo repara y dice algo así como que era una herramienta para mariquitas. Para corroborarlo firma con toda sum fuerza sobre el sobre su afamada firma y la punta del plumigrafo se dobla. Me los entrega con una mirada condescendiente, como diciendo, viste. Guarde por un tiempo el Pentel y por ahí en todos esos papeles que forman la concha del caracol debe estar un sobre con la firma del Obregón

Articulo conmemorativo y recordatorio de una de las batallas libradas en  Barranquilla y que tuvo como protagonistas a nuestras mujeres. Escrito por Helkin Alberto Núñez Cabarcas, historiador e investigador de nuestra realia. 

El BICENTENARIO DE LA BATALLA DEL CHUCHAL
VALENTIA FEMENINA ANTE LA CORONA ESPAÑOLA

 chuchal2
Ilustración: Historia Ilustrada de Barranquilla, Origen y Conformación.
Autores: Hermanos José y Alberto Sierra Quintero.
Premio Nacional de Periodismo Simón Bolívar.

Durante el proceso de reconquista española, en la parte norte de la Nueva Granada, los intentos por establecer una libertad absoluta estaba en mente de muchos republicanos, ya en 1.811 Cartagena marca su diferencia y en tal sentido sus poblaciones aledañas no quedan rezagadas, la plaza de Barranquilla se preparaba para la llegada de los chapetones; los puntos estratégicos de defensa estaban a todo lo ancho y largo del Río Magdalena, Santa Marta estaba en manos españolas y era seguro que la invasión entraría por esos lugares. Es así como se disponen habilitar varios fortines improvisados, uno localizados por la Plaza de la Tenería y el otro por los Lados del Caño de las Tablazas. En estas labores bélicas cuyo asentamiento fue por muchos meses, se definió la labor femenina, ellas también hacían parte del contingente que cuidaba día a día los famosos polvorines; en tal sentido, los quehaceres eran compartidos hasta el último día donde se selló el reto de valentía en un grupo de damas de esta plaza para confrontar el deseo de ser libres.

Una vez expedido el decreto que la Cámara de Representantes del Estado de Cartagena de Indias, elevaba el Sitio de Barranquilla a la categoría de Villa, y entregado en sesión especial por el Presidente Gobernador Manuel Rodríguez Torices en el Cuartel General del Ejército de observación en dicho sitio, generaba un nuevo orden administrativo creado por dicha Junta de Gobierno en el sector de la nueva Villa, sitios de intercambio comercial ratificando también el puerto colonial de Sabanilla, el cual se había habilitado en 1811 para la exportación de muchos productos que le generarían a Cartagena unos grandes ingresos fiscales. Por ello también se habilitaron punto de vigilancia o pequeños polvorines para la seguridad de la zona, el principal fue el ubicado en la parte superior de la ensenada de Sabanilla; el fortín de Santa Bárbara punto más antiguo habilitado por la Corona a mediados de 1621, construyéndose el fuerte de San Antonio.

Con el nuevo decreto la Junta Cartagenera fortalece este gran espacio de intercambio comercial; era un gran punto estratégico que ayudó en el fortalecimiento del ejército patriota y el sitio principal en el intercambio de pertrechos y alimentos a las tropas.

Ya para 1812 en conformación con los Estados Confederados, es Santa Marta la única que no envía delegación, lo que deducía que esta zona seguía siendo fiel al régimen español; los intentos por conquistar esta zona realista estuvo bajo el mando del Coronel Francés Pierre Labatut quien Rodríguez Torices nombra “Comandante en jefe de los ejércitos de Cartagena”, el contingente era aproximadamente de 200 nativos patriotas quienes tomaron la plaza samaria en enero del siguiente año. Labatut colaboró con las fuerzas independentistas para tomar la ciudad de Santa Marta en 1813, años más tarde se retira de su servicio activo por desavenencias con los jefes rebeldes, inclusive con Simón Bolívar.

Pero la reacción realista se hizo evidente y toma beligerancia cuando la Corona Española retoma someter nuevamente la Nueva Granada con su plan estratégico de “Reconquista”. La población se subleva y se pierde la plaza de Santa Marta, La presencia ibérica queda representada en el Mariscal de Campo del Nuevo Reino de Granada Francisco Montalvo, quien envía una comisión a Cartagena para negociar la rendición de la plaza. Cartagena no acepta y es nombrado el Capitán Valentín Capmani, el responsable de la expedición para atacar la Villa de Barranquilla por el Caño del Clarín.

Por tres frentes fue rodeada la Villa de Barranquilla, los patriotas esperaban en dos puntos estratégicos; Plaza de la Tenería y el “Fortín del Chuchal”, localizado donde hoy es Veranillo; todos ubicados frente a las tierras del Conde de Pestagua Don Andrés de Madariaga y ubicados en los puntos directos a las desembocaduras de los caños respectivos, posibles puntos vulnerables para la única entrada de los españoles a la plaza de Barranquilla.

Generalizando la orden, los niños, ancianos y mujeres tenían que abandonar la zona de guerra, pero no fue así; muchas mujeres se resistieron y se quedaron dispuestas a combatir, algunas empuñaron las armas y otras colaboraron con transportar los pertrechos necesarios para afrontar las tropas de Capmaní. El improvisado fortín no duró mucho defendiéndose, estaba localizado frente al Caño de las Compañías; una mala estrategia bélica la destruye en su totalidad, las bajas eran evidentes y una vez debilitado el sitio estratégico, una de las tres columnas de Capmani llega a la plaza y someten a la Villa de Barranquilla, aplicando drásticamente los requerimientos del Rey Español.

La valentía femenina que registra la historiografía local, como lo son las siete heroínas Barranquilleras Juliana Miranda, María Concepción Martínez, Benedicta Vargas, María Josefa Cárdenas, Eugenia Cantillo, María Josefa Gutiérrez y Úrsula Puente, quienes colaboraron con la defensa de una Villa, antes de ser destruido por un descuido de ellos, acabaría con todo el arsenal de pólvora que tenían para defenderse, demostrando que la unidad patriota pudo defenderse a pesar que las tropas realistas le superaban ostensiblemente en varios frentes de conflicto. El combate en el Chuchal duro escasas horas, el enfrentamiento a pesar de ser improvisado, marcó la valentía de un pueblo unido que quería seguir libre desde aquel 11 de Noviembre de 1.811.

La Plaza de Barranquilla, es tomada por los lados del hoy Caño de la Auyama (antiguo Caño Arriba), se toman la Plaza de la Tenería, nombre adoptado para tal guarnición ya que dicho punto primitivamente se estableció una curtiembre. La Villa durante ocho días es incendiada y saqueada por las fuerzas chapetonas, dejando latente una evidencia de aquel sacrifico patriótico de la plaza de Barranquilla, ser la primera víctima de la Reconquista de Morillo. Capmani, llega con su cuadrilla y ataca la Villa de Barranquilla, la combate calle por calle, se apoderaron de población y botín de guerra, ejerciendo sobre sus moradores las mayores crueldades, el blanco de las persecuciones duró más de una semana, muchos patriotas se fueron huyendo a la vecina población de Sabanalarga.

Los enfoques reflexivos años posteriores y en pleno siglo XX lo analizó uno de los historiadores locales, don Carlos González Rubio resumía este episodio de la siguiente manera “El 25 de Abril de 1815, es una fecha luctuosa que debe conmemorarse cada año para recordar que esta ciudad dio su generoso contingente de sangre por la causa de nuestra independencia”.

A las puertas del Bicentenario también de la Batalla del Chuchal, la valentía femenina marcó un proceso de defensa territorial, demarcando para nuestras glosas históricas de independencia, los actos heroicos de muchas matronas barranquilleras que colocaron su alma en pro de la defensa y libertad de una Villa llamada Barranquilla, registrando un episodio de coraje y valentía difícil de igualar. La plaza criolla de la arenosa fue defendida también por mujeres.

“La historia de Barranquilla no se encuentra en efemérides pobladas de charreteras. La historia es hija de los hombres y esta ciudad ha sido el producto de la tierra misma, ha sido determinada en oscuro designio y claro fulgor por la naturaleza. El hombre no ha hecho más que acompañarla”.1

La idea rondaba hace rato y escribí algo que envié a Nicolás Conteras para conocer su parecer manifestándome que era una buen línea que todos los que nos sentíamos tocados por esa creencia que el ser costeño es ser caribe debíamos desarrollar. Bueno, publiqué el post y recibo a vuelta del correo usado como socializador del blog, este interesante ensayo escrito por Ernesto Bassi Arévalo y publicado por la revista Aguaita, medio impreso del Observatorio del Caribe Colombiano. Espero bajen el articulo en mención o la revista completa en formato o soporte pdf y por acá dejen sus comentarios que el tema es interesantísimo.

La rivalidad entre Cartagena y Santa Fe y la división histórica entre la costa y el interior nos brindan las claves para entender que la identidad de los habitantes del norte de Colombia se deriva directamente de una percepción negativa de lo que significa ser del interior.

Los habitantes del interior (los cachacos), a su vez, se perciben a sí mismos en oposición a lo que, en su opinión, significa ser de la costa. En este sentido, la identidad de los habitantes del Caribe colombiano es una construcción creada en oposición a lo que uno no es (no se es cachaco).6 

Sin embargo, la auto-identificación de los habitantes del norte de Colombia como caribeños es un fenómeno reciente, aún en proceso de consolidación.

LEER MAS: La importancia de ser Caribe: reflexiones en torno a un mal chiste

LEER MAS| Revista AGUAITA No. 21 

Definiendo

14 junio 2010

Desde la esquina...

Rajar: así se le decía a gambetear, driblar o quebrar, aunque esto último ahora signifique “dar piso” o simplemente matar.

Rajar: También es cuando se habla de otro y no muy bien

La Pollera Colorá

10 febrero 2010

Para tener en cuenta: el maestro Wilson Darío Choperena le puso los versos a una melodía del maestro Juan Madera como igualmente hizo el maestro Peñaloza con el poema llamado ‘Te olvide’ escrito por un español

La Pollera Colorá la compuse en el año 59. Me inspiré en el Grill Hawai, donde tocábamos las tardes de domingo, ahí llegaban parejas, hombres solos, mujeres, matrimonios. Ese día me mandó Dios esa esbeltez con una pollera colorá. Me causó admiración ver esa morena con su pollera. Entonces le dijo el Maestro Pedro Salcedo a Juan Madera que tocara…

LEER MAS| LA POLLERA COLORÁ

La Pollera Colorá

Para tener en cuenta: el maestro Wilson Darío Choperena le puso los versos a una melodía del maestro Juan Madera como igualmente hizo el maestro Peñaloza con el poema llamado ‘Te olvide’ escrito por un español

La Pollera Colorá la compuse en el año 59. Me inspiré en el Grill Hawai, donde tocábamos las tardes de domingo, ahí llegaban parejas, hombres solos, mujeres, matrimonios. Ese día me mandó Dios esa esbeltez con una pollera colorá. Me causó admiración ver esa morena con su pollera. Entonces le dijo el Maestro Pedro Salcedo a Juan Madera que tocara…

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Ojala siempre fuera así…

04 septiembre 2009

Bueno parece que la labor de denuncia del periódico El Heraldo sirvió. Fue retirada la valla publicitaria.

maesobre

Bueno parece que la labor de denuncia del periódico El Heraldo sirvió. Fue retirada la valla publicitaria.

maesobre

Mandan huevo!!!

03 septiembre 2009

Donde estarán los guardas del Patrimonio tangible e intangible de la ciudad. Do, los guardianes del imaginario; donde? donde los que señalan la ilegalidad de las vallas llámese CRA, IDU o POD o lo que sea, donde?

Es un lamentable desprecio por lo que significa para la ciudad el legado pictórico de uno de los más notables artistas plásticos colombianos. Esta obra de arte, trabajada con mosaicos multicolores, la realizó Obregón en 1957 por encargo de la familia Mezrahi, propietaria del inmueble. Y desde entonces se convirtió en uno de los atractivos del sector y en un referente de la pintura obregoniana en sitios visibles de Barranquilla, como el telón de boca del teatro Amira de la Rosa y los murales en los edificios Banco Ganadero, Banco Popular y antiguo Telecom, cerca del Mercado, y el Cóndor, esa histórica escultura en hierro en el Telecom viejo de la carrera 44 con calle 39

LEER NOTA COMPLETA: Al mural de Obregón le clavaron un aviso feo

Donde estarán los guardas del Patrimonio tangible e intangible de la ciudad. Do, los guardianes del imaginario; donde? donde los que señalan la ilegalidad de las vallas llámese CRA, IDU o POD o lo que sea, donde?

Es un lamentable desprecio por lo que significa para la ciudad el legado pictórico de uno de los más notables artistas plásticos colombianos. Esta obra de arte, trabajada con mosaicos multicolores, la realizó Obregón en 1957 por encargo de la familia Mezrahi, propietaria del inmueble. Y desde entonces se convirtió en uno de los atractivos del sector y en un referente de la pintura obregoniana en sitios visibles de Barranquilla, como el telón de boca del teatro Amira de la Rosa y los murales en los edificios Banco Ganadero, Banco Popular y antiguo Telecom, cerca del Mercado, y el Cóndor, esa histórica escultura en hierro en el Telecom viejo de la carrera 44 con calle 39

LEER NOTA COMPLETA: Al mural de Obregón le clavaron un aviso feo

Pepe Comenta

18 agosto 2009

Bienvenido a mi blog. Acá encontrarás Noticias de Actualidad, analizadas desde un punto de vista histórico. Te familiarizarás con los grandes misterios de la Humanidad; leerás Deportes y un espacio para la gente joven.

Así dice el cabezote de este veterano de las letras - Pepe Sánchez Pérez - que desde hace rato navega en este océano digital. Toda la actualidad vista a través de la historia nos da una visión mas amplia de la misma. Así que haz clic aquí y desde ya lee a Pepe

Bienvenido a mi blog. Acá encontrarás Noticias de Actualidad, analizadas desde un punto de vista histórico. Te familiarizarás con los grandes misterios de la Humanidad; leerás Deportes y un espacio para la gente joven.

Así dice el cabezote de este veterano de las letras - Pepe Sánchez Pérez - que desde hace rato navega en este océano digital. Toda la actualidad vista a través de la historia nos da una visión mas amplia de la misma. Así que haz clic aquí y desde ya lee a Pepe

Enrutando el imaginario

03 noviembre 2007

Los manejadores de la cultura en la ciudad se han craneado una serie de rutas que buscan dar a conocer diferentes aspectos de la ciudad ya sea en materia arquitectónica, Ruta Art Deco,; plástica, Ruta Obregón; y Ruta Literaria con los espacios donde hizo presencia Gabriel García Márquez que a nuestro parecer ya no existen. Pero aja.

Esto es una moda mundial y como tal ya la ciudad se puso a tono. En Madrid (España) acaban de inaugurar la Ruta Gabriel García Márquez – El nombre igualitico a la de aquí. Que coincidencia – y hace poco en Buenos aires, gracias a una campaña de unos fanáticos de Mafalda se coloco en donde vivió una placa recordándolo.

Ahora todo eso esta bien. Pero no debemos quedarnos solo en los itinerarios, en esos paisajes llenos de 'aquihabia' o 'hayquedaba'. Es lograr que las obras se preserven y en la ciudad esto esta en veremos.

La demolición del Edificio de la Caja Agraria pone en peligro de desaparecer  el mural al fresco más grande emprendido por el Maestro Obregón, lo mismo que la desocupación del edificio del Banco Ganadero, donde hasta hace poco funcionaron las oficinas del BBVA. Aquí existe un mural totalmente diferente. Su técnica de pequeños mosaicos cortados a mano y pegados uno a uno hasta lograr culminar la obra, recuerda esas obras de los palacios árabes.

¿Que debemos hacer nosotros los barranquilleros para que las obras de uno de nuestros mas insignes hijos no queden a la deriva y terminen bajo la ‘mona’ y el cincel de cualquier obrero de la construcción?

Trasladar todas las obras a los patios de la aduana como ya sucedió con el mural que adornaba el frente del antiguo edificio del Banco Popular en pleno Paseo Bolivar - y que hoy engalanaría la chambonada que no han terminado de hacer - y los que estaban en el edificio del Banco Dugand en pleno Mercado Publico.

O lo mas fácil quedarnos callados viendo como mueven de aquí pa’lla nuestro imaginario como sucedió con la cacareada restauración del Cañón Verde; icono de varias generaciones que vieron en el, en el estar enterrado boca abajo una muestra conceptual de toda la pacificidad que nos engalanaba y de la que nos ufanábamos. Y que hoy reposa en una cureña a los pies de la estatua ecuestre de El Libertador apuntando a la nada.

Dicen que los indios sioux cuando declaraban la guerra al enemigo desenterraban sus armas de guerra. ¿En que porcentaje ha aumentado la violencia desde que fue desenterrado nuestro Cañón verde?

Los manejadores de la cultura en la ciudad se han craneado una serie de rutas que buscan dar a conocer diferentes aspectos de la ciudad ya sea en materia arquitectónica, Ruta Art Deco,; plástica, Ruta Obregón; y Ruta Literaria con los espacios donde hizo presencia Gabriel García Márquez que a nuestro parecer ya no existen. Pero aja.

Esto es una moda mundial y como tal ya la ciudad se puso a tono. En Madrid (España) acaban de inaugurar la Ruta Gabriel García Márquez – El nombre igualitico a la de aquí. Que coincidencia – y hace poco en Buenos aires, gracias a una campaña de unos fanáticos de Mafalda se coloco en donde vivió una placa recordándolo.

Ahora todo eso esta bien. Pero no debemos quedarnos solo en los itinerarios, en esos paisajes llenos de 'aquihabia' o 'hayquedaba'. Es lograr que las obras se preserven y en la ciudad esto esta en veremos.

La demolición del Edificio de la Caja Agraria pone en peligro de desaparecer  el mural al fresco más grande emprendido por el Maestro Obregón, lo mismo que la desocupación del edificio del Banco Ganadero, donde hasta hace poco funcionaron las oficinas del BBVA. Aquí existe un mural totalmente diferente. Su técnica de pequeños mosaicos cortados a mano y pegados uno a uno hasta lograr culminar la obra, recuerda esas obras de los palacios árabes.

¿Que debemos hacer nosotros los barranquilleros para que las obras de uno de nuestros mas insignes hijos no queden a la deriva y terminen bajo la ‘mona’ y el cincel de cualquier obrero de la construcción?

Trasladar todas las obras a los patios de la aduana como ya sucedió con el mural que adornaba el frente del antiguo edificio del Banco Popular en pleno Paseo Bolivar - y que hoy engalanaría la chambonada que no han terminado de hacer - y los que estaban en el edificio del Banco Dugand en pleno Mercado Publico.

O lo mas fácil quedarnos callados viendo como mueven de aquí pa’lla nuestro imaginario como sucedió con la cacareada restauración del Cañón Verde; icono de varias generaciones que vieron en el, en el estar enterrado boca abajo una muestra conceptual de toda la pacificidad que nos engalanaba y de la que nos ufanábamos. Y que hoy reposa en una cureña a los pies de la estatua ecuestre de El Libertador apuntando a la nada.

Dicen que los indios sioux cuando declaraban la guerra al enemigo desenterraban sus armas de guerra. ¿En que porcentaje ha aumentado la violencia desde que fue desenterrado nuestro Cañón verde?

Cuentos para antes de dormir

11 junio 2007

La vida es como un cuento
relatado por un idiota;
un cuento lleno de palabrería
y frenesí, que no tiene ningún sentido.
SHAKESPEARE, William

Un grupo de bloggers – muchos barranquilleros – decidieron unirse y crear un blog comunitario con la única intención de escribir cuentos. La idea es escribir, dar a conocer lo que hacemos, sin temores. Los invito a visitarnos y les aseguro que no se arrepentirán. Lectura garantizada.

La vida es como un cuento
relatado por un idiota;
un cuento lleno de palabrería
y frenesí, que no tiene ningún sentido.
SHAKESPEARE, William

Un grupo de bloggers – muchos barranquilleros – decidieron unirse y crear un blog comunitario con la única intención de escribir cuentos. La idea es escribir, dar a conocer lo que hacemos, sin temores. Los invito a visitarnos y les aseguro que no se arrepentirán. Lectura garantizada.

Como nació La Cueva. I

20 mayo 2007

De la crónica, Los Secretos de La Cueva, escrita por JOSÉ CERVANTES ÁNGULO (qepd) en el periódico El Heraldo dominical, 29 de noviembre de 1994 y remitida por Roberto Torres Rojas extraemos el siguiente testimonio

Ese no fue un tertuliadero literario ni na­da de esa vaina que se han inventado los cachacos con su prosopopeya seudointelectual. La Cueva era una tienda donde ven­dían yuca, arroz y manteca, y después Cerveza Águila cuando Álvaro la surtió. Fue entonces cuando empezaron a frecuentar aquel sitio los amigos de hace 40 ó 45 años. Yo los llamo los amigos nuevos y me refiero a Joaco Ripoll, a Juancho Jinete y a dosé Miguel Racedo. Entonces surgió aquello de la tertulia, pero no se trataba de tertulias literarias ni artísticas, sino ro­neras. Allí lo que se consumía era ron en cantidades alarmantes y se hablaba pura mierda, mi hermano...Si, allí le mamábamos gallo a todo el mundo y hablábamos pura meirda, ni más ni menos. Nada de Faulkner, nf Joyce, ni Hemingway...Nada de Bach, Mozart o Beethoven. Allí lo que sonaba era la rumba, el son cubano, el cha cha cha, el ritmo tropical, Celia Cruz, el inquieto anacobero Daniel Santos...Y eso sí!...nada de vallenatos. En esos tiempos no existía esa vaina...

De la crónica, Los Secretos de La Cueva, escrita por JOSÉ CERVANTES ÁNGULO (qepd) en el periódico El Heraldo dominical, 29 de noviembre de 1994 y remitida por Roberto Torres Rojas extraemos el siguiente testimonio

Ese no fue un tertuliadero literario ni na­da de esa vaina que se han inventado los cachacos con su prosopopeya seudointelectual. La Cueva era una tienda donde ven­dían yuca, arroz y manteca, y después Cerveza Águila cuando Álvaro la surtió. Fue entonces cuando empezaron a frecuentar aquel sitio los amigos de hace 40 ó 45 años. Yo los llamo los amigos nuevos y me refiero a Joaco Ripoll, a Juancho Jinete y a dosé Miguel Racedo. Entonces surgió aquello de la tertulia, pero no se trataba de tertulias literarias ni artísticas, sino ro­neras. Allí lo que se consumía era ron en cantidades alarmantes y se hablaba pura mierda, mi hermano...Si, allí le mamábamos gallo a todo el mundo y hablábamos pura meirda, ni más ni menos. Nada de Faulkner, nf Joyce, ni Hemingway...Nada de Bach, Mozart o Beethoven. Allí lo que sonaba era la rumba, el son cubano, el cha cha cha, el ritmo tropical, Celia Cruz, el inquieto anacobero Daniel Santos...Y eso sí!...nada de vallenatos. En esos tiempos no existía esa vaina...

Gabriel García Márquez

03 mayo 2007

Hay que "matar" a García Márquez


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