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A proposito de realitys musicales

3 de diciembre de 2011

En el concurso "Yo me llamo", ¿por qué ganó Rafael Orozco?.

Por UMBERTO VALVERDE. Ante la sorpresa del público televidente, después de la alta votación de Marc Anthony el día anterior, ocupando el primer lugar, Rafael Orozco se clasificó de primero, relegando a Nino Bravo al segundo puesto y al salsero al tercero.

La maniobra es simple: ayer ganó Rafael Orozco porque el Canal Caracol, patrocinador de este concurso,  está a punto de lanzar una telenovela o un seriado sobre la vida de este cantante. El género vallenato ha sido defendido siempre por la televisión colombiana. Por supuesto, la maniobra se hace más sencilla ante Nino Bravo porque es un cantante que murió hace 38 años y las nuevas generaciones lo desconocen.

Hace dos años, cuando se realizó un reality sobre música en RCN, el ganador también fue el vallenato, a través de Silvestre Dangond, a quien le llegaban votos por cantidades desde la costa, dicen algunos patrocinados, por grupos narcotraficantes. Además, en ese entonces, Yuri Buenaventura, quien participó por la salsa, recibió maltratos y amenazas.

Jorge Martínez, imitador de Rafael Orozco, ganó 500 millones de pesos.

Los realities están determinados de antemano y juegan con la ingenuidad de los colombianos, de unos televidentes que creen en la honestidad y en la democracia, y llaman para avalar a su favorito.

La telenovela o seriado está supremamente adelantado y el intérprete de Rafael Orozco está siendo considerado como actor o protagonista. Más allá de cualquier consideración musical, la música de Orozco no es conocida internacionalmente, así como sí lo es la de Nino Bravo, inmortal en la balada, o Marc Anthony, el salsero de mayor proyección mundial por su relación con Hollywood y hasta hace poco por su unión sentimental con un ícono de la belleza latina en Estados Unidos.

“El género vallenato ha sido defendido siempre por la televisión colombiana”.

Por lo tanto, el programa ‘Yo me llamo’ no juega limpio con su audiencia, porque todo fue preparado y orientado para disponer de una plataforma para otro producto televisivo. Mientras tanto, RCN promoverá también un seriado que no ha podido estrenar donde la protagonista es Valerie Domínguez, cuestionada por su participación en los préstamos del Ministerio de Agricultura. Este seriado tiene como ambientación el mundo de la salsa, donde actúan el elenco base de la Escuela Swing Latino, de Cali, seis veces campeón del mundo, dirigida por Luis Eduardo Hernández, más conocido como Mulato.

Porque Barranquilla florece he aquí una nueva flor en este jardín sembrado a la fuerza en la tierra de las oportunidades, otrora mejor vividero o ciudad de vivos. Perlas como estas, la estafa a usuarios de viviendas, la creación de empresas de fachadas pa’que familiares se lucren se ven en esta administración y la venidera y no decimos ni pio. Info recibida vía mail.

De todos modos estaremos a la espera que alguno de los jurados publique las actas referentes a calificaciones o se pronuncie el porque fue escogida esta canción o porque, si existía un grado de consanguinidad con la administración, esa persona no se abstuvo de participar para evitar suspicacias.

En la elección y convocatoria de la canción del Carnaval de Barranquilla  ocurrieron todo tipo de irregularidades e inhabilidades procedimentales:

  1. En los procedimientos de inscripción de los concursante pedían un cd sin voz que sirviera como acompañante en las eliminaciones y otro con voz. También pedían partituras, registros, todo bajo la reserva del "anonimato".
  2. El concurso se cerraba el 15 de noviembre, aplazando su cierre para el 22 de noviembre.
  3. El lunes 28 de febrero llaman a los cinco finalistas y le informan sobre su condición.
  4. El 29 se informa a la opinión pública que hay una ganadora: Monica Marino con su canción Colores de febrero. Obvian los procesos eliminatorios de los cinco finalistas ante el jurado y/o público, por la sencilla razón que la ganadora carece de los conocimientos de cantante de música folclórica y tropical.
  5. Respecto a la condiciones específicas de la ganadora Dra. Marino, de  folclorista o de cantante de aires de la región Caribe colombiana son desconocidas.  Su profesión es médica y sus dotes de cantante aficionada estriban en el manejo  de los géneros de bossa novas,  boleros y paseos de salón.
  6. Según el maestro Antonio Peñaloza, autor del himno del Carnaval de Barranquilla, Te olvidé; no existe el genero chande en que se ubicó a la canción ganadora. Este subgénero pertenece al complejo rítmico de la tambora, en la depresión momposina, y es desconocido en las tradiciones musicales del Carnaval de Barranquilla por las características del toque de su tambora.
  7. Uno de los integrantes del jurado calificador fue presidente de la comparsa de carnaval en donde Monica Marino fue capitana hace algunos años. Mantienen una vieja amistad.
  8. Otro de los jurados ha sido músico en alguna de las agrupaciones de bolero y bossa novas montada por la Dra. Marino.
  9. De los jurados, solo hay uno con experiencia comprobada en la producción de temas folclóricos.
  10. Una inhabilidad relativa: Monica Marino es tía de la esposa del Alcalde de Barranquilla, directivo de la entidad organizadora del concurso: Carnaval S.A.

siete a cero

15 de noviembre de 2011

El encuentro se desarrollaba normalmente. A medida que transcurría el tiempo reglamentario, los ánimos se iban caldeando. Después de un centro de C., y en un descuido de su marcador Roberto se descolgó con la pelota pegada a sus pies por toda la línea izquierda. -Dispara!, dispara!-.

Dicen que fue lo último que dijo el técnico desde la banca cuando una ráfaga vomitada desde un rincón de la cancha celebró con estrépito el gol que le había metido a la vida.

La mujer barbuda y la literatura bizca

9 de noviembre de 2011

En su columna - Rabo de paja - Esteban C Mejía hace un análisis de la ultima, hasta ahora, novela escrita por Ramón Illán Bacca - La Mujer Barbuda -. Comparto con ustedes sus apreciaciones y larga vida a este insigne escritor

Ay, la mujer barbuda y la literatura bizca
Por: Esteban Carlos Mejía

Barranquilla —Curramba, la bella— es insondable, llena de secretos y curiosidades, leyendas ribereñas y cuentos callejeros, una ciudad mitológica por naturaleza. No es casual, al menos a mí no me lo parece, que el mejor escritor de Colombia haya vivido allí sus años de formación. Ni tampoco que su compinche Álvaro Cepeda Samudio haya escrito La casa grande, pequeño gran texto, con el río Magdalena y Puerto Colombia a las espaldas. Quilla, Arenosa querida, tiene el indescifrable encanto de las metrópolis literarias.

Allá también ha hecho su obra uno de los escritores más insólitos de este país tan escaso en escritores insólitos: Ramón Illán Bacca. Acabo de leer La mujer barbuda (Seix Barral, Bogotá, 2011, 177 páginas), su más reciente libro. ¡Qué fábula! ¡Qué delicia! ¡Qué goce pagano! La narrativa de Ramón Illán es costeña sin ser macondiana, es exagerada sin ser extravagante. Impertinente. Espontánea. Jubilosa. Spencer Cow y La Chipriota, protagonistas de la novela, brillan con luz propia, marcados por el más puro y legítimo mamagallismo. Su visión torcida y retorcida de la realidad, sus agudos apuntes y su falta de escrúpulos ante la solemnidad y la mediocridad son incomparables. No voy a contar la anécdota ni, mucho menos, el final de la disparatada historia. Ni más faltaba. Debo advertir, eso sí, que se trata de un affaire entretenido y ambiguo, no apto para hipócritas ni santurrones. Gracias al humor y al desparpajo va más allá de lo escatológico y alcanza sobresalientes cumbres de inspiración.

Porque Ramón Illán es un maestro del esperpento. Ya lo había demostrado con creces en Deborah Kruel (1990), Maracas en la ópera (1999) y Disfrázate como quieras (2002). Y también, claro está, en Marihuana para Göering, su colección de cuentos de 1980. ¿Pero qué diablos es un esperpento? Es un estilo literario creado por su tocayo Ramón del Valle-Inclán, escritor español de la generación del 98, “en el que se deforma la realidad, recargando sus rasgos grotescos y sometiendo a una elaboración muy personal el lenguaje coloquial y desgarrado”. Una crítica implícita a la sociedad, pues. Creo que el cultor más refrescante del esperpento en la literatura hispanoamericana ha sido el escritor mexicano Jorge Ibargüengoitia, cuyas novelas, desde Los relámpagos de agosto hasta Estas ruinas que ves, son tan hilarantes y descabelladas como las del mismo Bacca.

Con La mujer barbuda se comprueba, por enésima vez, que la literatura colombiana se escribe al margen, fuera del alcance de las matronas de la farándula cultural bogotana, con sus miriñaques de marketing y sus prejuicios capitalinos, esto es, provincianos. Y la de Ramón Illán, además, es una literatura bizca: deforma y reconstituye a su antojo la vida ordinaria hasta transformarla en una materia sustancialmente superior, de indefinible belleza y encanto arrasador. Por eso, Ramón Illán, fájate otra vaina así. Dale, pana, no seas tacaño con tus lectores.

Elecciones

27 de octubre de 2011

En el telenoticiero la alocución del Señor presidente fue enfática, ratificó,

- Los tarjetones son los fusiles de la democracia –.

Apagó el televisor y decidido salió al puesto de votación, ya en el cubículo tachó con saña a los que su penuria había elegido. Al día siguiente la ciudad se vistió de luto.

A el Charles Harper que conocimos

12 de octubre de 2011

Bueno Charlie, hasta aquí llegó todo. Los tiempos han cambiado y personas hedonistas, buena vida, gozones, de esas que disfrutan la vida , se rumbean el día a día son mal vistas. El ideal en estos tiempos es estar amargado, estresado, preocupado, asexuado como tu hermano Alan.

No se por donde andarás, si es que uno va a lugares después que fallece o si el alma arranca pa’esos sitios donde vivió sus mejores momentos, así que te imagino en un antro lleno de putas, humo y música.

Hoy llego el nuevo dueño de tu mansión pues tu hermano no tuvo pa mantenerla así que la vendieron; es un geek, de esos pelaitos que desde la cuna están tirando código, hackeando gadgets y llegado el momento les suena la flauta y dan con el negocio de su vida, claro que después no saben que hacer con tanta plata cosa que tu desde un principio tuviste bien claro: putas y ron. Te cambiaron como hacen esos grupos musicales que ponen pelaitos cantantes para timar pelaitas.

Así que te imaginas como esta la cosa, tu hermano, tu sobrino, tu ama de llaves y un mancito tapado en plata que no sabe que hacer en la vida, solo estar conectado y depender las 24 horas de la tecnología.

Bueno men, nos pillamos, no te rezo el Ave María pues no creíste nunca en mujeres que alardearan de su virginidad así que aja

Julio M Santo Domingo

9 de octubre de 2011

Así despegao como lo escriben los íntimos o junto, Santodomingo, se nos fue el magnate. El heredero del imperio que forjo su padre y que hoy muchos barranquilleros lloran como si se hubiera muerto el vecino. No vamos a hablar aquí de sus triunfos económicos, de su costeñidad o de su carácter filantrópico para con otros sitios diferentes de donde se crio pues por mas que nos quieren embutir su barranquillerismo el no era de aquí.

Pero bueno aquí creció y se hizo hombre y subió al trono heredado. Pero y, que le dejo a la tierra de sus antepasados? A mi parecer una cantidad de anécdotas que llenaran y llenaran paginas sociales, culturales, deportivas y económicas. Pero nombren una sola obra a la ciudad? Que recuerde solo en un gesto de desprendimiento su Fundación dono los TERRENOS (superonerosos según M Puche) para levantar el Parque Cultural del Caribe. Del resto se llevo todas sus empresas para la capital y las que no, envejecen a la buena de Dios. O si que lo digan quienes se sintieron afectados con la construcción de un supermercado en su casa situada en el viejo Prado.

LEER MAS:
Barranquilla marcó la vida de Julio Mario 
Julio Mario Santo Domingo, un empresario de éxito

Prohibido comer….

7 de octubre de 2011

Y llego el momento menos esperado en la adultez, ese cuando llegan las cuentas de cobros por excesos de juventud. Pero bueno, hay que asumirlos con la misma responsabilidad que cuando nos creíamos inmortales, dueños de todo y nada. Que los triglicéridos, que la glicemia, que el colesterol bueno, que el malo, que el antígeno, que el imc, en fin.

Alguna vez y no de manera premonitoria escribí este cuento que hoy comparto.

PRESCRIPCIÓN

Toda esta corta vida me alimente de cosas mundanas; sopas, arroces blancos, frituras, todo esto regado con aguas de colores y fermentos de antaño. Voy me hago unos exámenes y por tener y que alto el colesterol el médico va y me dice,

-Debes dejar de comer esas cosas que usted acostumbra; no más patees con galletas saladas, cremas de cebollas, jamones serranos y truchas en papillote; no más vinos de cosechas ni peach melbas, ni tres leches, ni...

Mientras lo oía hablar la boca se me hizo agua. Hoy lo encontraron en el consultorio. El forense dictaminó muerte por asfixia: -como sí se hubiera ahogado en un mar de deseos-.

Barranquilla, vendiendo hasta el yunque…

22 de septiembre de 2011

Idiota útil, es lo que muchos pensaran o que publico un hoax queriendo ganar visitas o quien sabe que vainas mas. Pero me parece interesante lo planteado en este texto y corroborado por el video de la noticia que lo acompaña.

Estamos endeudados hasta el tope y mas allá. La próxima administración tendrá que ver la manera de esquilmarnos con mas impuestos preparándose pa’la llegada de los cobradiario. Así que lean, vean y saquen conclusiones.

La publicación de esta nota no tiene que ver con mi intención de voto


LA VERDAD DEL DISTRITO DE BARRANQUILLA
Por: Economista Jorge Vergara Carbó

El primer gran sapo que nos tragamos no solo los barranquilleros sino todo el ´país, fue el de que esa dupla en poco tiempo logro lo que las administraciones anteriores no habían conseguido, la de“UN MILAGRO FINACIERO“ al sanear las finanzas del distrito y de esa forma entregar la casa en orden al próximo alcalde y no como ellos recibieron el distrito con una alta deuda.

Los resultados de los dos estudios realizados por la ONG”CÍVICOS EN ACIÓN”, demuestran claramente que lo que hizo la dupla Char-Noguera fue lo contrario. Recibieron una deuda de $ 532.092 millones y entregaran el Distrito con una deuda de $ 1,2 billones. Recibieron una cartera de $ 439.000 millones y hoy esa cartera está en $ 780.000 millones. Encontraron un patrimonio de $ 1.6 billones y lo entregaran con uno de $ 1,4 billones, es decir hemos perdido $ 200.000 millones, en sus cuatro años de gestión.

El segundo sapo, fue el sapo de los sapos por el registro que hicieron los medios de comunicación que después de descubierta la mentira guardaron silencio. A este sapo se le dio cubrimiento nacional a través de todos los medios. Es decir la dupla Char-Noguera engañaron a todos los colombianos con la mentira del año 2011, no habrá noticia que le gane el 28 de diciembre día delos inocentes.

Esa noticia fue “LAS NACIONES UNIDAS A TARVÉS DE SU FILIAL LA CIFAL LE CONCEDIÓ UN PREMIO ESPECIAL AL DISTRITO POR HABER DISMINUIDO LA POBREZA EN BARRANQUILLA

Resulta que la entidad que otorgó el supuesto premio que nadie en la ciudad ha podido ver, la CIFAL no es una entidad de las Naciones Unidas, es una firma contratista que brinda asesoría a las entidades territoriales en todo el mundo, tiene sede en la ciudad de Atlanta en los Estados Unidos y sucursales en muchas partes. (Consultar en Google).

El único medio que descubrió la mentira y la denunció fue la cadena La Libertad. A través de su medio escrito y por el noticiero “Habla Barranquilla” y por el programa “Política Pública” que se trasmiten por radio Tropical 14.40 am de lunes a viernes de 5 a 9 de la mañana.

Semejantes sapos no pueden seguir tapándose, los medios de comunicación y periodistas tienen una gran responsabilidad con la noticia que publican y lo más elemental es que si se llegaré a descubrir que la noticia dada por los funcionarios o ex funcionarios públicos es falsa, se debe proceder a informarlo con el mismo despliegue que se le dio a la noticia falsa. De lo contrario significaría que los medios de comunicación estarían al servicio de los funcionarios públicos para engañar a la gente para que respalde una candidatura, que en este caso tiene nombre propio y se llama Elsa Noguera.

A la fecha la dupla Char- Noguera, no han salido a los medios a desmentir la información suministrada por la ONG”CÍVICOS EN ACCIÓN” sobre el manejo financiero y el caso de la CIFAL, debido a que no tienen argumentos valederos para controvertir las cifras, que son oficiales y muestran la realidad de un Distrito que se entregará con una alta deuda y con miles de problemas jurídicos por las demandas que hoy enfrentan, cuyo costo se estima puede superar los $ 500.000 millones, lo que significaría entregar la administración con una deuda cercana al $ 1, 7 billones, o sea multiplicar por 3, 19 veces la deuda que recibieron a diciembre del 2007.

NO HUBO MILAGRO FINANCIERO SINO DESASTRE FINANCIERO. TAMPOCO UN PREMIO DE LAS NACIONES UNIDAS, TODO FUE UNA GRAN MENTIRA. LA CIFAL ES UNA FIRMA CONTRATISTA
Y NO HACE PARTE DE LA ONU.

Barranquilla, septiembre 15 de 2011.

Una diplomacia para el Caribe

19 de septiembre de 2011

Confundimos Costeñidad con Caribeñidad y así vamos por la vida, disfrazados de algo que no somos. Nos embermudamos, sandalias y camisas apalmbeachadas y nos creemos los putas – q no falte el sombrero vueltiao – los mas Caribes de todos y nunca nos hemos atrevido con un Rundown o beber un ron jamaiquino, creo que ni navegar sabemos. Y así. Traigo esto a colación leyendo esta columna escrita por Socorro Ramírez que nos habla de la representación que tiene nuestro país con las islas de aquí enfrente. 

La mayoría de países del Caribe tiene carencias en sectores en los que Colombia tiene fortalezas.

Colombia no ha tenido política ni diplomacia adecuada hacia el Caribe insular. En esa región, el país solo tiene tres embajadas. Por fortuna, se anuncia la reapertura de la sede en Trinidad y Tobago. Por Cuba han pasado buenos embajadores, pero esta es la primera vez que nos representa un caribeño y, además, "caribeñólogo". La embajada de Jamaica ha sido ejercida en varias ocasiones por competentes personalidades de la región. En cambio, los nombramientos en República Dominicana han sido incomprensibles.

Los últimos embajadores en Santo Domingo no solo desconocían la región y el país, sino que, desde su nombramiento y hasta su renuncia, enfrentaban cuestionamientos por presuntos vínculos con paramilitares. El ex gobernador del Cauca Juan José Chaux, luego de que Holanda lo rechazara, ocupó la embajada hasta su obligado regreso a Bogotá para atender las acusaciones que lo han llevado a juicio por "agravado concierto para delinquir". Lo reemplazó el general (r.) Mario Montoya, enviado allí tras el escándalo de los "falsos positivos"; el alto oficial, según los medios, ha tenido que regresar para responder ante la justicia. Tras dejar el cargo de comandante de las Fuerzas Militares, al parecer lo reemplazará el almirante (r.) Édgar Cely, pero no se ha explicitado el sentido de su posible nombramiento.

Un servicio exterior concebido como premio para los amigos del Presidente, los parientes de políticos o los funcionarios que son removidos de su cargo no es diplomacia. Es corrupción o clientelismo. Y tiene un costo impagable para las relaciones del país. Peor aún cuando la diplomacia se les confía a personajes que afrontan problemas con la justicia.

Colombia debe nombrar personas intachables, conocedoras de la región y capaces de concretar oportunidades para el país. Se echan de menos voces que, desde la costa y el archipiélago, sustenten candidaturas idóneas -por ejemplo, para la nueva embajada en Trinidad y Tobago o para la secretaría general de la Asociación de Estados del Caribe- y propuestas para la construcción de una verdadera política grancaribeña.

En el pasado se hizo una experiencia interesante y exitosa. El gobierno de César Gaviria amplió el número de representaciones de Colombia en el Caribe y, bajo los nuevos aires de la Constitución de 1991 y a petición de los isleños, nombró a cinco profesionales de San Andrés y Providencia como embajadores en Jamaica, Trinidad y Tobago, Barbados, Guyana y Belice, y a dos más como cónsules en Vancouver y en Bluefields. Su experticia, sus iniciativas, el creole y otros rasgos culturales compartidos con algunos de sus anfitriones y pares caribeños generaron relaciones estrechas que abrieron oportunidades para Colombia y sus islas, además de facilitar importantes negociaciones limítrofes. Su nombramiento fue también un justo reconocimiento a la especificidad del archipiélago y a sus estrechos nexos geográficos, históricos, culturales y de sangre con esa región. Sin embargo, en los gobiernos siguientes las representaciones de Colombia en el Caribe se vieron reducidas por razones fiscales, pero, sobre todo, por la falta de una consistente política hacia el Gran Caribe.

La sugerencia de la Misión de Política Exterior sigue vigente. Si Colombia asume integralmente su condición de país caribe, tendría un espacio para una beneficiosa política exterior. La mayoría de los países del Gran Caribe, en especial los insulares, tienen carencias en sectores en los que Colombia tiene fortalezas. Y en la AEC, la fuerza cultural del Caribe colombiano puede ejercer un 'softpower' con ganancias para todos. En cambio, las discontinuidades, el clientelismo o la cara amarga de Colombia solo ratifican la desconfianza hacia el país. Por: SOCORRO RAMÍREZ

Caribeñidad

13 de septiembre de 2011

O sea que la caribeñidad se mide por la cantidad de peloteros que tenga un país en las grandes ligas?

Bueno siendo así somos los menos Caribes de los que pueblan esa hoya llamada Caribe.

Y vuelve y juega, las ‘obras hechas a media’ desde las llamadas licitaciones que terminan perjudicando el bolsillo de los ciudadanos (la de la Electrificadora que gano la General Electric y a dedo se la dieron a Electricaribe, la de la Telefónica que en día festivo y en horas de la madrugada cual delincuentes Hoenigsberg y sus esbirros se tomaron estas dependencias y se las entregaron a un ente privado hasta hoy el cacareado diesel pal Transmetro y nos damos cuenta que el que se propuso de salida era mas económico pero aja) hasta en las que acomodan el entorno pa fines privados. Quien manejara la concesión del parqueadero subterráneo que se hará en la llamada Plaza dela Paz y ahora la Juan Paolo?

Hay esta el llamado Centro histórico preñado de shopping, ‘centros comerciales’ y fachadas. Hoy le toco al Edificio de la Electrificadora, hay donde quedaba el vivero y hoy, a pico y pala le cambiaron la fachada y de paso nuestro imaginario, pero aja eso es progreso dirán los estupidenses.

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Y bueno en vista de la alharaca llegue a la plaza inclinada luego de pasar por la calle esa donde están los vendedores añuñios– que la prensa no muestra – y llegue a la Iglesia San Nicolás. Y frescos solo es una remodelación así que no hay peligro que se deslice o se caiga o su altura no este a las estipuladas por la curia y el vaticano.

Se les abona el rescate del sitio que no se porque una catedraton no impulso nunca – será porque la Iglesia esta en un estrato muy bajo, 2 creo? – Buena pintura y pisos brillantes pero pregunto, porque se tapiaron mas de doce nichos que albergaban imágenes del santoral popular veneradas por los feligreses? Si men, mas de doce y donde están esas imágenes? en algún anticuario de Cartagena? Adornando la sala de estar de un nuevo rico? presidiendo grutas en fincas y casas de campo? Vaya usted a saber el asunto es que faltan un pocotón de imágenes y quien sabe si repondrán con las que estaban o alguna nuevas porque lo nuevo reluce y es el brillo de la nueva Barranquilla, compradas en almacenes dedicados.

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De todos modos jode que ambas calles estén apiñaas de vendedores, no hay pa donde coger sin temer a que te fleteen tus pertenencias y a sabiendas que en mas de 300 metros a la redonda solo hay tiendas de ropa y ni un restaurante, bar, bistro, panadería decente donde calmar tu hambre y sed solo donde el Químico esta la opción.

Ah se me olvidaba el criadero de anofeles esa marchando bien, las larvas están grandes y gordas preparando una nueva epidemia.

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LEER MAS:
Crónicas de San Nicolás 
PAPA NOEL: ¿PATRONO DE BARRANQUILLA?

Disfrazándonos de Felices

5 de septiembre de 2011

Hoy desde el baúl de recursos, reciclando recuerdos retomo esta
mascara muy fácil de elaborar y que sirvió en su momento para una
campaña sobre como sonreírle al jefe pero que toma vigencia en esta
Barranquilla denominada por los culiprontos ciudad feliz.

2722006103642 Para que así disfrazados de felices para estos #CharnavalesRCN2012 traídos a la fuerza de don dinero hasta el 2011 desfilemos saltando los charcos de nuestra cotidianidad.

De esa felicidad que se da cuando tienes 24 horas sin servicio de
energía, cuando ves como atracan en las esquinas (fresco, solo es
percepción de inseguridad no hay porque alarmarse) como se matan los
jóvenes entre si y como tienes que levantar a palo a los recicladores
para que no vuelvan un muladar tu entorno pues eso de que Barranquilla
se ve mas bonita sin basuras solo déjenselo al que se cráneo tan
fantasiosa campaña pues por acá no se cumple muy a pesar de que
sacamos la basura los días que son pero el carro del aseo pasa cuando
se le da la gana.

Quedan muchas mas vainas en el empute pero dice el cardiólogo que debo
empezar a cuidar mi salud, así que mientras preparo el toronjil tomo
los cauchos o banditas y armo la mascara que me acompañara hasta fin
de año.

Addenda. Pareciera que el iluminado alcalde, ese que se gano todas
encuestas y las que no se las dejo a su pupila, reemplazo seguro en
estas votaciones con récords de conteo incluido, supiera algo mas
acerca de la profecía de los Mayas pues no esta dejando nada pal otro
año. Ya tenemos reina, decreto, rey momo, alcaldesa, iglesias listas y
solo resta el parqueadero Juan Paolo pa coronar con satisfacción su
mandato.

CRÓNICAS del REBUSQUE

29 de agosto de 2011

NADA PRESS es una crónica urbana craneada por Aníbal Tobon, que circula por la red anexa a muchos mail. Por considerarla de interés compartimos la lectura de esta llamada Crónicas de Rebusque; algún comentario o sugerencia remitirla a su autor. 

“No decimos la verdad pero tenemos la razón”. Agencia de noticias inoficiosas fundada por Gonzalo Arango. Sale corriendo una vez por mes. Originales sin recibir no serán devueltos. Brutos abstenerse de leer.

CRÓNICAS del REBUSQUE. Los buses de Barranquilla son una vaina seria. Hace algún tiempo Adlai Stevensson envió un correo donde la cambiaba el nombre a algunas de las empresas. Creo que una se llamaba Coochofalo, por la “colocación de póliza” que le hacían a las jevas en el apretujón. Y no sé si le contesté, pero pensé que Sobusa debería llamarse Seabusa. Por mil y una razón que ustedes entienden.

Pero, lo que motiva este Nada Press es mirar a los buses como templos consumistas ambulantes. Y cómo el rebusque se los ha tomado, a falta de políticas del estado en materia laboral. Según la diccionárica definición del chiquito Larousse, rebusque viene de rebuscar, acción que significa repasar un terreno de cosecha, buscando lo que no se encontró en la recolecta inicial. También habla de rebuscamiento, que es una afectación del estilo, por eso hay poetas rebuscados.

En la colombianización de la palabra lo que se quiere decir es: una manera alternativa de “ganarse” la vida. Como si la existencia fuera una lotería… y hasta es posible que lo sea. Ya dice la canción que “la vida es una tómbola” y sostengo que a las canciones hay que creerles. Pero no nos andemos con más balotos y vamos al meollo de la relación que hay entre los buses y el rebusque.

Desde que uno se sube al bus se da cuenta que es un mercado ambulante. Hay de todo como en la viña del Señor: Están los que se suben a vender papitas, agua, dulces, cocadas, bolsas para basura, bolígrafos, pasatiempos o estampitas, y todo en nombre de algo. Puede ser un desplazado clamando justicia en la venta de su producto. Un padre que tiene una familia que mantener, un creyente que ayuda a drogadictos y alcohólicos. Algún que otro en busca del dinero para la “patraseada” o quizás alguien que realmente no ha comido en dos días, qué digo, en cinco días.

Hay otros que no venden sino la carapelá de la pena. Algunos son timadores de la fe pública, otros tan “llevados” que no tienen ni para comprar un producto para vender. También están los músicos de todas categorías. Desde los raperos jovencitos que pregonan su mensaje a cambio de unas monedas, hasta vicarios que cantan vallenatos y boleros unos con buena voz, si es en la mañana, y otros sin son ni ton pero en “la lucha por la vida”, como repiten.

Saco del listado a los que se montan, muestran una terrible cicatriz en el estómago, dicen que acaban de salir de la cárcel y están “pidiendo pa`l pasaje pa´ mi pueblo, sin tener que hacerle mal a nadie”. Y las primeras asustadas que le dan unas monedas son las más viejitas del bus. Ah, y también saco del listado a los cristianos que se montan a “dar su testimonio” de una vida de pecados y bajezas, ya que solo regalan su culpa. Y eso realmente ni siquiera precio tiene. ¿O sí?

Hay que tener en cuenta a los que por fuera del bus, también hacen negocio a sus costillas, o a sus llantas, mas bien. Hablo de los manes que en ciertos paraderos les venden monedas por billetes a los “roba vueltos”. Y también hablo de los “tiempos” extraoficiales que tienen muchos, en que no le controlan el tiempo al bus, sino que hacen unas extrañas señas que al chofer le indican: “dos minutos y degüello” (es como hacer la v de victoria y pasarse los dedos por el cuello). A esos manes también los “ferchos” le pagan una especie de peaje. Y aquí saco del listado a los limpia vidrios de los semáforos, porque esos no le limpian vidrios a buses… “ni más faltaba encaramarse allá”.

Pero sí hay que contar el más raro, por lo menos, de esos rebusques de bus. Aunque también se lo pueden aplicar a todo tipo de carromatos, menos a los de tracción animal o los de atracción carretillera. Son los que garrote en mano y generalmente descamisados, le toman la presión a las llantas con unos golpes que retumban en el interior del vehículo. La mayoría tiene sus apostaderos por los lados del centro-mercado, pero ya hay imitadores por otras partes de la ciudad.

Claro está que el rebusque es una forma de ingenio, “de echá pa`lante en la vida” que les toca a los que poseen poco, no poseen nada y a veces hasta un poquito menos de eso. Esos que no tienen resuelta la comida del día. Esos que ciertamente tratan, por lo menos, de trabajar sin recurrir a delitos violentos. Es que también es jodido tener hijos pequeños “sin pan para su boca” y no hacer cosas desesperadas. Y con esto dicho, me voy de rebusque con mis palabras…

Quiero dejar constancia me pueden piratear este Nada Press, ya que yo se lo he pirateado a la vida. Es que desde hace rato andan navegando unos filibusteros, que no piratas de Jack Sparrow que son simpáticos, que reenvían Nada Press presscisando que es de ellos. Así que ya lo saben…

Irresponsablemente: Aníbal Tobón, al nivel del Bar de Salgar. 2011

Fiestas de San Roque

12 de agosto de 2011

Tomada del periódico El Heraldo, agosto 12 de 1939, esta crónica retrata las costumbres de la época; la moda, las comidas, los detalles, las vivencias de una comunidad dispuesta a la diversión. Un homenaje del pasado a ese espacio dejado a  la mano de Dios, sin nadie que se conduela de su deterioro, la llamada zona cachacal y su entorno. 

Reseña Histórica sobre las populares. Barranquilla, que por su calor moral al trabajo hoy es sede del progreso nacional, tiene entre todos sus regocijos, dos fiestas tradicionales que son insuperables: La del Carnaval y la del taumaturgo San Roque. Todos los años el día 16 de agosto se celebra pomposamente en Barranquilla la tradicional fiesta del patrono San Roque y desde el 6 del citado mes, los bronces de la parroquia de la Avenida Boyacá, con sus alegres sones, anuncian el jubilo estruendoso que siente Barranquilla por la celebración de la fiesta de su santo patronal; la muchedumbre abigarrada asiste al templo en emocional apoteosis y dirige sus miradas hacia las naves de la iglesia para contemplar a la hermosa imagen de San Roque a quien consideran un enviado del SEÑOR.

sanroque LAS NOVENAS. La fiesta de San Roque Jacinto siempre ha sido luz y alegría en el alma de este pueblo; las abuelas antes, asistían a las novenas vestidas con ropa interior almidonada, paletó de zarazas y regencias, polleras del mismo género con colas que barrían el suelo; con zarcillos, cadenas y sortijas de plata y oro amarillo manufacturadas en la valerosa Mompox; con babuchas sabanalargueras de raso negro lustroso, con peinetones de carey y hechos en la Heroica prendidos en el moño y pañuelos de algodón anudados en el cuello.

En estas exposiciones de atavíos, habían rivalidades entre muchas viejas sandungueras, de las cuales sobresalían la negrita Zagarra y ña Santos la cachumba que se peinaban con gelatina y ostentaban una colección de argollas en los dedos; otras matronas de porte aristocrático y de sobresaliente donaire como Isolina Arévalo, la Bella Serrano y Lastenia Lafaurie, se ataviaban de acuerdo con su rango luciendo medallones, joyas preciosas, medias de seda, calzado de satín con mostacillas y toquillas de seda floreada y se distinguían por el suave olor de sus costosos perfumes.

LAS VESTIDURAS. Las muchachas honestas y rebosantes de salud, con cutis sonrosados sin artificios, vestían trajes largos hasta los tobillos de telas de raso, olancillos, batistas y linones de algodón; zapatillas de cambray o raso con muñas o hebillas de metal plateado o dorado, y medias de algodón o lino caladas; cabellos sueltos, agajados o recogidos en trenzas aromatizadas con enjundia de gallina mezclada con rosas, heliotropos y jazmines.

Los hombres maduros vestían pantalón blanco de dril con orejas donde prendían una hebilla de oro, camisas de estopilla con machetes, alforzas o bordados en la pechera, donde lucían botonadura de oro sujeta con cadena del mismo metal puños semiduros con mancornas de oro, chinelas con tacón de tafilete, cordobán o pana bordada y sombreros copones de jipijapa.

LOS JOVENES. Los jóvenes llevaban pantalones de angola blanca o a rayas, también con hebillas más pequeñas, camisas de Bretaña o bogotana de algodón, con pecheras tesas y lisas con botones de nácar u oro en la pechera y los puños; chinelas de pana o de lona con punteras de cuero o botines de becerro clavados, hechos por el maestro Venancio Freite, y sombreros de jipa o de fieltro.

Eran ejemplares raros en aquella época roqueña, don Juan Núñez, por vestir de dril blanco, con levita y botines del mismo género y corbata de hiladilla de algodón blanca, y don Pedro Mendoza, que vestía pantalón, chaleco y rabona de paño negro y sombrero de media calabaza.

QUEMADORES DE INCIENSO. Como miseros y quemadores de incienso se destacaban los ño Pedro Lubo, Segundo Alfaro, Félix Faroto, Clemente Barranquilla, Adan Polilla y Anastasio Pecho. Como camanduleras sobresalían, la Trina Ortiz, Esperanza Alfaro, Beneda Rios, Eloisa Conejo, Mariana Aparicio y Mercedes Cocá.

Entonces la pirotecnia era un poco escasa, y viejas y muchachas podían ver tranquilamente los juegos artificiales sin sufrir la desagradable sensación que causan los buscapiés en medio de las piernas.

Como solaz para las parejas de novios, había la casa de Simona Reales, quien vendía en aseadas totumas, un masato sin hielo pero muy sabroso, que los clientes mascaban con verdadero deleite; como cantinas para el pueblo, habían la tienda de los cubanos, la de Leopoldo Carrasquilla y la de ña Sandiego Bovea; las refresquerías eran mesas con botellas de chicha de arroz sazonadas con canela, hojas de lima y clavos de olor, corchadas con papel de color picado en forma de perendengues, ollas de barro conteniendo guarapo de caña dulce servido en totumitas; y para refocilar el estomago habían barracas donde servían pescado frito, pan relleno, butifarras y pasteles de masa con corona de arroz.

Los gladiadores para desbaratar cumbiambas y liquidar cantinas eran, el viejo Cacho, José De La Rosa, Juan Orozco, Domingo Díaz, Encarnación Camargo y ño Luis Rancho.

Cantores de guitarra eran, el mono Zamora, José María Fontalvo, el Doto Acosta, José María de Armas, Eladio boca de perro y el muy recordado repentista Catalino Llanos, hijo de ña Faustina que era el campeón de los cubanos.

CANTORES DE PORRO. Tenían fama como cantores de porro, Matea Quiroz, Dominga la mocha, Mercedes Palito y Concha la tabaquera. Los ases de la cumbiamba eran, Joaquín Camará retruqueando el tambor, el turco Pacheco, sonando las maracas y Joaquín Llerenas que con su gaita roqueña esparcía abigarradas notas que alegraban el espíritu de los bailadores y los ponían a hacer piruetas en contrapunto.

La calle de Cantarrana, hoy de Soledad, era el hipódromo donde los jockey Alejandro Cuadro, Esteban Gutiérrez, Rito y Antonio Ojeda, y Santos Molinares y Antonio boca de vaca, corrían sentados o parados en hermosos y briosos caballo en los que sobresalían el rosillo de don Demetrio Dávila, el castaño de Manuel Insignares, el moro de Gil Vásquez y la yegua del Mono Chombo.

Y como espectáculo sensacional, había la corraleja donde Melchor Molinares hacia proezas a caballo con su garrocha, y los émulos de Gaona y Belmonte, señores Arturo Aparicio, Julio Buendía y Martin Gato seco, con valor temerario, hacían poner los pelos de punta con sus arriesgadas suertes a cuerpo limpio, y después eran premiados con salvas de aplausos que les tributaba el conglomerado roqueño amante de los toros.

OTRAS EPOCAS. De acuerdo con el crecimiento de la arenosa, fueron cambiando las modas y costumbres, y surgieron nuevos paladines para la organización de la fiesta, de los cuales citamos a Pedro Meza y Atilano Cantillo, miembros de la comisión de toros y carreras de caballos, Juan Gonzales y Francisco de P. Sánchez, miembros de la comisión de actos religiosos, el dinámico Julio E. Gerlein, que consiguió establecer el derroche de fuegos artificiales, importado de países extranjeros, voladores que al ser encendidos formaban con sus luces, arcos iris en el aire y bombas que al estallar hacían trepidar la tierra y zumbar los oídos y formaban en el espacio una maravillosa y resplandeciente policromía;

y a Enrique Pinedo, espíritu selecto ajustado a todas las sensaciones de la vida, quien con fondos colectados en el centro comercial y manejados con honradez acrisolada, daba sensacionales números de fogata consistentes en barriles de pez rubias obsequiados por Ricardo Arjona, llamaradas que los muchachos saltaban con sorprendente agilidad aérea; impulsó los números de porro y cumbiamba, hasta el punto de hacer esta la diversión mas llamativa, porque la zona roqueña acudía allí a ver los festivos Pacho Jiménez, Alfonso Vengoechea, Agustín Núñez, José Ángel Benavides, Pepe Goenaga, Andrés Salcedo, Samuel Cabrera y a otros simpáticos muchachos mas, que con las chaquetas al revés, pañuelos rabo de gallo en el pescuezo, y aparejados con la Santa Farota, Isidora la candao, la mona cabuya, Plácida mapurito, Micaela la tres espuelas y Agustina la arrancarabo formaban en la rueda de la cumbiamba, estribaciones de antorchas producidas por paquetes de velas esteáricas con billetes en el centro, pero el numero súper de la creación de Enrique Pinedo, fue la construcción de salones para bailes populares, donde el sexo fuerte desde la A hasta la Z se confunde en estrecho abrazo con el enjambre de damiselas que van allí a hacer con su donaire y flexibles cuerpos, las delicias de la abigarrada muchedumbre que se establece en aquel lugar por espacio de ocho días.

HOY NO ES AYER. Hoy, por causas del pujante progreso de Barranquilla, y acatando su imperativo plan de pavimentación, la junta de festejos ha suprimido del programa los animados números de carreras de caballo y corridas de toros, pero en cambio ha creado los números del ratón, la vaca loca, carreras en sacos, cines, ruedas giratorias luminosas caballitos y el impresionante número de boxeo donde los muchachos con coraje félido y fuerzas sansonianas se empeñan en liquidarse mutuamente.

Ya las anticuadas barracas, mesas de chichas y tiendas deficientes, han sido reemplazadas por restaurantes para todas las exigencias de la gastronomía, refresquerías muy bien servidas y cantinas donde se encuentra bien helado a toda hora, desde el democrático ron blanco hasta la aristocrática champaña.

Respecto a la fiesta religiosa vemos cuando entramos al templo, que el interior es terso y decorado y de los arcos de las bóvedas penden con magia sutil, muchas hileras de bombillos brillantes como estrellas y resplandecientes como fanales, alimentados por energía eléctrica; un perfume de ambrosia llena todo el espacio difundiendo entre los fieles, el sentimiento de inefable gozo; los feligreses con vestidos arreglados a su posición social, oyen devotamente los oficios de la

Iglesia, y cuando salen de rendirle homenaje al Santo patrono, se quedan extasiados mirando el frente del templo, porque su iluminación aventaja el brillo de las riquezas de Ormuz, islas del golfo pérsico.

Después viene el maravilloso derroche pirotécnico: globos que se pierden de vista, van dejando estrellas y gusanillos luminosos que semejan al crisolito, al rubí y al topacio; cohetes que hienden el tranquilo firmamento dejando estelas de luz, y para cerrar con broche de oropel esplendor de la fiesta, viene el asombroso espectáculo de la quema del castillo. Es esa una pieza de verdadero arte pirotécnico: cuando lo prenden, aquello es una irradiación de astros multicolores; parece un volcán vomitando llamas policromas y en el centro de ellas, se ve resplandeciente la venerada imagen del milagroso San Roque que acompañado de su perro, como símbolo de fiel compañerismo.

Barranquilla, agosto de 1939

#BAQ Tierra arrasada

7 de agosto de 2011

Como lo manifestábamos en este post el manejo del POT a las patadas a dado para que lugares sui generis de la ciudad terminen siendo esquinas comerciales. Hoy el turno le toco a La Esperancita, ultimo vestigio de Las Quintas y que en manos de los presbiterianos fungió como espacio de estudios.

esperancita-2 Hoy un mega-almacén de artículos para construcción y el hogar hace fila para apropiarse de este espacio. Y no es que estemos en contra del desarrollo de la ciudad como muchos con pocos dedos en la frente creen. No señores, no estamos de cuerdo es con que no nos digan la verdad. Tu, que fuiste a la cacareada socialización del espacio te dijeron esto, lo de Homecenter? o te dijeron lo del parqueadero subterráneo? No. Te hablaron fue de verdolagas y coquitos. De crotos y Macondos.

Pero entonces uno se pregunta, esos entes que dicen dirigir la ciudad como se la imaginan? porque estoy seguro que no la conocen, no la caminan, no la respiran. Fíjate tu que esa esquina donde funcionaria el homecenter es subiendo y solo es de un carril pues mas allá esta un puente y por debajo pasa un caudaloso arroyo. Te imaginas el trancón cuando vayamos a comprar la media libra de cemento y los tres ladrillos? Bueno dejémosle eso a los genios de la movilidad que pa’eso estan.

Ahora a quien le darán la concepción del parqueadero Juan Pablo Segundo, al que ponga mas voto o …? Ya previeron lo del desborde del arroyo? Porque como se les inunde será el mierdero.

Ah y quizás piensas, pero es que eso es patrimonio arquitectónico de la ciudad y allí no pueden hacer nada. Sigue creyendo. Que esperas de un dizque barranquillero que disfrazado de alcalde regalón una martes de carnaval le dio una concepción a sus primos pa cobrar lo del transmetro?

LEER MAS:
‘Impasse’ jurídico frena venta de antiguo Colegio Americano a Homecenter

No al Parqueadero subterraneo de SAO
Bueno otra vez lo mismo. Volver a demostrar que la ciudad no es la que nos venden los periódicos, ni los periodistas comprados en pautas ni es Barranquilla una ciudad Feliz como nos los restriegan vallas colgadas al estorbo.

Alguna vez cuestione el haber desenterrado el cañón verde sin socialización del acto y hace poco controvertí la remodelación de la llamada Plaza de la Paz, no porque no lo mereciera o necesitara sino la manera como fue entregada a la ciudad; como si nos estuvieran haciendo un favor un grupo de iluminati a nosotros, simples mortales. Compararonla con La Plaza Roja de Moscú o la Plaza de San Pedro en Roma pero curiosamente nadie se remitió al Parque Central en NY.

Y como el autocad crea esos paraíso engrupidores la plaza que nos mostraron tenia de todo, mosaicos, redistribución de la vegetación y en un acto de euforia total una dama de la sociedad prometió 40 macondos. No se de donde los iría a sacar pero aja. Un regalo de la administración del mejor alcalde del universo a la ciudad, su coto de casas, que estuvimos a punto de rechazar por no creer que nos lo merecíamos.

Cuestionado por no ir a defender lo que manifestaba en este blo termine aceptando que quizás tenían razón y esta vez las cosas se iban a hacer como era debido. Pero no.

No al Parqueadero subterraneo de SAO

Debajo del paquito armado en autocad estaba el veneno, estaba la construcción de un megaparqueadero subterráneo para sopotocientos vehículos. Aja. Y además están los rumores que hay donde están las instalaciones de La Esperancita se construirá un mega almacén. Igualito a lo sucedido en el Paseo Bolívar con la cacareada tumbada del edificio de La Caja Agraria. Eso nadie lo dijo en la socialización. Que le estaban arreglando el entorno a inversores privados pa que sus negocios se vean bien.

Esperamos ahora con que argumentos el arzobispo Tamayo defiende el parking subterraneo; si el Damab da la respectiva licencia de construcción después de haber cambiado el uso del suelo y que manifiestan los concejales. Opps!! disculpen honorables pero se que andan metidos en el fundingue ese de las elecciones, disculpen.

#BAQ Mundial al Subdesarrollo II

2 de agosto de 2011

Bueno y la vaina se armo; que tu, que yo, que la TV, que fulanito, que menganito, en fin eso es lo que nos queda pues no habrá juicio de responsabilidades y riéndose tras un mojito en mayami beach ella esperara un nuevo contrato. Y los concejales? Bien, armando el fundingue pa lo de las elecciones.

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Es indispensable que se sepa cómo se ejecutaron esos 3 millones de dólares, dólar por dólar. No se ha explicado aún cómo se gastó ese gigante presupuesto de inauguración.

Y creo que el Alcalde debería comentarnos qué pasó, porque en la Tertulia de EL HERALDO, consagrada al Mundial, a la que gentilmente me invitó Ernesto, Alejandro Char dijo - textualmente - que, gracias al diseño de espectáculo presentado por la señora Lignarolo, Barranquilla había obtenido la sede inaugural - derrotando felizmente a Bogotá que anhelaba ese privilegio -, que éste diseño había "enamorado a la Fifa y a la Dimayor", y que el espectáculo que se había montado era la gran vitrina para vender internacionalmente a la ciudad.

Me preocupa que el Alcalde no haya salido a dar las debidas explicaciones!!! Seis mil millones de pesos es mucha plata para lo que vimos en la lamentable noche del viernes 29!!! Saludos, Horacio Brieva

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Lo que se quemaron no fueron 60 luces sino seis mil millones de pesos, quedando demostrado una vez más como se hacen las cosas en "Quilla":  Todo se contrata entre los mismos para salir con las mismas. Lo peor es que no sólo no tenemos capacidad técnica ni instalada para manejar espectáculos de estas dimensiones sino que tampoco la estamos construyendo. Luces, sonido, cámaras, vestuario, coreografía, logística, electricistas, ingenieros, actores; todo es y seguirá siendo mediocre si la región -ni siquiera la ciudad-  no se decide a impulsar un cluster audiovisual y de espectáculos que preste sus servicios al Caribe, al país, a la FIFA y a todo el que lo necesite.  Patricia Iriarte

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Discrepo pero a mi me gustó el espectáculo, a pesar de las fallas: eso somos. Que podía ser mejor? Claro. Pero tampoco odemos ser Tokio, ni siquiera Buenos Aires o México, ni mucho menos imitarlos. Esa es nuestra música y nuestras danzas. Pobres? De influencia negra? Eso somos. Con todo respeto,

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Lo siento mucho, abogado Horta, pero eso NO SOMOS. No se trata de puestas en escena sobre etnias ni mucho menos acudir al discurso racial y pobretón tercermundista. Tampoco de imitar a nadie.  Si de aprender lo bueno que se hace en otras partes y aplicarlo acá.  Por supuesto que se trata de presentar ( o representar) lo mejor de nuestra cultura: Y ESO NO SE VIO EN NINGUNA PARTE POR EL TREMENDO DESORDEN QUE HUBO.  No comparto para nada la ideología de las fallas y la mediocridad como consustancial a nuestra cotidianidad. Se imagina a García Marquez, Obregón, Shakira -y muchos más- trabajando bajo la égida de esos parametros? ADLAI STEVENSON

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Uy!!! ¿Eso somos? Lo siento, pero yo no soy así y mucho menos creo que así es nuestra cultura y nuestro folclor!!!!

¡Todo lo contrario! Ya hubiera querido yo que en ese espectáculo se engrandecieran nuestras danzas, nuestros bailes, nuestras raíces... pero le faltó mucho!!

Ojalá los organizadores se hubieran empapado mas sobre lo que SI SOMOS y se dejaran de sus abolengos, de bailes de clubes y coreografías de salón.No hay peor ciego que el que no quiere ver, aun que se hayan quemado 60 luces... pobre, pobre, pobre.

Lo que si está claro es que nos quedaremos con esa espina, porque hay que ir a la cabeza, mas allá de la coreógrafa que organiza un espectáculo de 3 millones de dólares. Y ese análisis nunca se va a hacer… ya estamos en épocas pre electorales y esto no le conviene a nadie. En eso... lastimosamente si podremos ver lo que SI SOMOS.

 

PD / http://www.facebook.com/notes/giselle-massard/lo-que-pienso-de-la-tan-criticada-inauguraci%C3%B3n-del-mundial/10150247752041292

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Percepción desde adentro. Natividad Cabrera, coreógrafa de la Corporación Artística Identidad, estuvo presente con 40 de sus bailarines en el show y aseguró como parte de su percepción que Rossana Lignarolo no tuvo la culpa de lo sucedido. Insistió en que todos dieron lo mejor de sí y que faltó apoyo en la producción y desde el momento de los ensayos.

“En el estadio solo pudo ensayarse dos veces. En el Romelio hicimos máximo 5 ensayos, eso no es suficiente”. puntualizó.

LEER MAS: Hubo muchas fallas, reconoce producción

#BAQ Mundial al Subdesarrollo

30 de julio de 2011

A propósito del deplorable espectáculo de inauguración del Mundial Sub 20 donde olvidaron que era un espectáculo para mas de 200 países y no pa’los 50 mil que asistieron al estadio. Que debió ser algo dinámico, audiovisual con derroche tecnológico para que nos vieran de que somos capaces pero aja, nuevamente a la medida de los interese mezquinos de una clase dirigente que solo piensa en el #comovoyyoahi y dale el contrato a este que ese si pone votos. Por ello no fuimos anfitriones ni firmamos banderas.

Es que como aquí todo lo resuelven con carnaval piensan que todo el que sale en la Batalla de Flores es bailarín y puede inaugurar un mundial. Entonces el tal baile se convierte, lo mismo que en la Batalla, en un "tu camina pa´llá y luego te quitas el vueltiao y saludas al público, tú, marimonda ponte a brincar por todo el Metropolitano, y tú, mija cuando pases frente a Joseph Blatter y frente a la cámara mueve la pollera y ahí si suelten los juegos pirotécnicos que sobraron de la navidad pasada"


TREMENDO ESPECTÁCULO. DEJAMOS EN ALTO EL NOMBRE DE BARRANQUILLA Y ZHANG YIMOU DEBE ESTAR ARDIDO.

http://www.youtube.com/watch?v=MlkXbM-BBFQ&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=RUy9OgRRXnw&NR=1
http://www.youtube.com/watch?v=C6_RXIeiP5Y&feature=fvwrel

BAQ es otra cosa…

23 de julio de 2011

Volver a llover sobre mojado, a reiterar lo reiterado. Hablar nuevamente de seguridad, muy a pesar de que si te defiendes corres el riesgo que te tilden de antisocial como le ha pasado a las comunidades que se han levantado contra sicarios o como dicen hoy acerca del caso del asesinato del retirado policía que no debió proceder así o sea que como en el chiste aquel solo hay que respirar profundo y disfrutar muy a pesar de lo doloroso de la intervención antisocial o penetración – palabra muy de moda - delincuencial.

Y para que se den cuenta que no soy el único que habla de su entorno, que no acepta su ciudad como se la quieren mostrar o armar les comparto la columna de Diego Marin Contreras publicada en el periódico El Heraldo.

La ciudad es otra cosa. Ojalá te perdonen, como siempre, tus impertinencias. Pero la ciudad no es un himno, ni un escudo, ni una bandera, ni siquiera el pálido recuerdo, entre amarillentos recortes de periódico, de dudosos fundadores míticos cuya historia se pierde en las arenas movedizas del tiempo. La ciudad es otra cosa.

Es la infancia, la más lejana memoria de papel cometa, esa que arrastra los recuerdos, por encima de las copas de los árboles, de ningún lugar hacia no se sabe dónde. Esa brisa legendaria que llega acompasada por el eterno tum tum de un ritmo que es el pulso vital de la ciudad, y que ha marcado tus pasos, desde la primera vez que lo sentiste, por los inefables laberintos de la vida.

Ojalá no te juzguen, como a veces, por tus insolencias. Pero la ciudad no es el personaje del día, ni el vano discurso veintejuliero, ni los fariseos a la carta, ni la retórica barata, ni el oportunista en ascenso, ni el minucioso infierno de los corruptos. No, la ciudad es otra cosa.

La ciudad es el bello rostro

inédito que descubres en su gente anónima, en su valioso pueblo, que cada día le arranca a la vida un bocado de pan y tres rebanadas de esperanza. Es ese Ulises cotidiano que a las cuatro de la mañana está armando la chaza, el negocio, el rebusque, con un talento y una perseverancia que ya envidiarían esos pedantes que conciben sesudas teorías económicas que sólo son aptas para iniciados.

Es la mirada que sonríe, a pesar de todo, con una inocencia a prueba de balas. Es ese saludo franco, a pleno pulmón, del amigo que te recuerda que no estás solo, que el corazón del barranquillero auténtico es una gran casa de puertas abiertas. Es el recuerdo de tu padre muerto, es la mirada nostálgica del viejo hablándote sobre la ciudad de otros tiempos; es la entrañable humanidad que, gracias a Dios, no estamos dispuestos a perder en nombre de un paquete de tonterías con el sello de la modernidad.

Ojalá que no te consideren, como siempre que escribes sobre estos temas, como un personaje incómodo y amargado al que no sabemos dónde colocar para que no moleste más. Pero la ciudad no es, no puede ser, la vulgar patanería que ha igualado a los distintos estratos sociales, a las diferentes profesiones y oficios, en un idéntico lenguaje soez. Igualados por lo bajo. Ni puede ser la neurosis colectiva que ha convertido el tránsito vehicular en una cotidiana batalla campal, donde las más enfermas sociopatías se expresan en el abierto afán de matar a los demás utilizando un vehículo como arma. No, la ciudad es otra cosa.

Es vida crepitante en las aceras de mediodía voraz. Es la apuesta de la vida por la decencia y la caballerosidad, no como fórmulas hipócritas, sino como sabias herramientas de sobrevivencia común. Es el declarado amor por las acacias, por las lluvias de oro, por el roble amarillo, por los seres que están y por los seres que se han ido. Es el recuerdo de las mujeres que has amado y que acaso te amaron. Es la mano que se ha tendido, generosa, para ayudarte en los momentos de dificultad. Es la gratitud por el amor, por las manos, por los dones de Dios.

La ciudad no es la estatua hueca, ni la casona del Viejo Prado, ni la conmemoración empalagosa, ni el rostro oportuno que quiere identificarse con ella, generalmente en busca de votos o figuración. Y sobre todo no es el recuento de las anécdotas de unos supuestos prohombres, ni la nostalgia de un paraíso perdido en los confines del tiempo. No, aunque no te perdonen y te juzguen, tienes que decirlo. La ciudad es otra cosa.

Es la pasión que anima tu alma, es el comienzo y el final de tu vida. Es el instante en que te dices: “este soy yo, y este es mi mundo”. Porque la ciudad está en ti, hermano lector, porque la ciudad eres tú.
Por Diego Marín

En búsqueda de Charlie Harper

19 de julio de 2011

Nuevamente regresa Atouk, columnista de la revista Esquire con un articulo que ilustra ese deseo interno de muchos de tener como hermanos mayores a personas que de una u otra manera han hecho cosas fuera de lo común; algunos hubieran deseado tener como hermano mayor a Ismael Rivera, Maelo o quizás a Ringo, el chacho de las de las películas de vaqueros, en fin.

Homo Sapiens: En busca de un alter ego. Por: Atouk | Tengo que admitir que estoy furioso con Charlie Sheen. Por culpa de todo su desmadre estoy empezando a vivir un vacío emocional que nunca pensé me provocaría una serie de TV. Ya extraño a Charlie Harper y, apenas estrenen la nueva temporada de Two and a Half Men, lo voy a extrañar mucho más.

Suelo no dejarme dominar por los prejuicios, pero me enfurece que Ashton

Kutcher sea el reemplazo de Charlie Sheen. Kutcher es el elegido para complacer a las mujeres. Fuera de Demi Moore, este actor no tiene nada que nos guste a los hombres. Y, ciertamente, bajo ninguna circunstancia, podrá cumplir como nuestro nuevo alter ego de la manera tan anti sublime en que lo hacía Sheen.

Hay un vacío desde que Charlie Sheen dejó a Charlie Harper. Hay que buscar un nuevo modelo de comportamiento

Entiendo que parte del problema es que, y ahora queda claro, no se sabe dónde termina un Charlie (Harper) y dónde empieza el otro (Sheen). Pareciera que Harper nunca existió. Y que ese personaje rudimentario, escatológico, políticamente incorrecto, educador incorregible de malos hábitos para el sobrino ex gordito simpático, bueno para el trago, tímido para el trabajo y obsesionado por el sexo casual, era en realidad la extensión directa del actor. Dicho de otro modo, Sheen estuvo actuando su autobiografía en varios episodios de 30 minutos durante casi ocho temporadas.

Nos quedamos sin role models. Don Draper es muy atormentado. ¿Y Dr. House? Con ese dolor de rodilla, imposible. Ni hablar de Jack Bauer: su vida personal es triste y agitada.

No hay modo de que esto ocurra con Ashton Kutcher. Sin conocer cuál será el personaje específico que encarnará en la serie, de entrada, su historia está exenta de escándalos memorables y tiene una esposa tan bella que uno no quiere siquiera imaginarlo en la práctica de la promiscuidad. No hay manera. Menos aún con esa cara de niñito bien portado, que se esfuerza por no parecerlo tanto. De una vez hay que negarle, con energía, la mínima posibilidad de convertirse en ese alter ego que tanto necesitamos.

Si uno se pone muy imaginativo, podría decirse que el Charlie Harper región 4 es Jorge Hank Rhon. Con sus 19 hijos, su ritual de bebidas, sus casas de apuestas, sus arsenales de armas y sus demás aficiones extravagantes, el ¿político? y ¿empresario? mexiquense es el ejemplo burdo de los hombres burdos en un país burdo. Pero la verdad es que esa afición a beber tequila fermentado con miembros viriles de animales salvajes lo hace quedar lejos de calificar para alter ego en potencia. Cero aspiracional, con todo y que cada vez que lo quieren atrapar, él sale airoso y por la puerta grande con la etiqueta de inocente. Vamos, si al menos tuviese la gracia de Tony Soprano.

Así las cosas, los hombres nos vamos quedando sin role models. Porque si nos asomamos a otra serie de esas que nos gustan, como Mad Men, ocurre que Don Draper es muy atormentado como para asumir el rol de alter ego. Nadie de nosotros quiere vivir perseguido por el pasado. ¿Y Dr. House? Con ese dolor de rodilla, imposible. Ni hablar de Jack Bauer, de 24, porque siempre pierde a la novia en brutales lluvias de balazos y su vida personal es triste y agitada.

Por eso entristece tanto el derrumbe de Charlie Sheen y la desaparición de Charlie Harper. Será difícil volver a encontrar a alguien tan simpático, que se dedique un par de minutos al día a tocar jingles en el piano para ganar cantidades enormes de dinero, que viva en la playa de Malibú, que tenga más novias de las que puede atender y que viva con un sobrino tan chistoso. Nos deja desamparados.

Nos quedamos sin role models. Don Draper es muy atormentado. ¿Y Dr. House? Con ese dolor de rodilla, imposible. Ni hablar de Jack Bauer: su vida personal es triste y agitada.

Tomado de: REVISTA ESQUIRE LATINOAMERICA – JULIO 2011

Policías del cuadre…?

2 de julio de 2011

No se en que momento perdí esa capacidad de asombro, de creerle a las personas, de esperar algo mas de mis semejantes. En cualquier circunstancia de la vida cotidiana encuentro que las situaciones que vivo tienden a un pesimismo creciente.

Traigo esto a a colación pues por mas campañas que haga la Policía Nacional, por mas que nos restrieguen a diario los números de estadísticas, por mas que nos quieran meter de lavado el cuento que la seguridad se mide por muertos como si los vivos no interesáramos, por mas que quieran que uno participe en sus campañas, haga parte de sus colaboradores, a diario ve uno como los policías llegan a las ‘ollas’ a cobrar su gramaje, como prestan los ‘fierros’ para algún trabajo, como se hacen los de la vista gorda cuando los combos, grupos, pandillas y demás se toman sectores específicos del barrio. Y marcas el 123 y nada, nadie contesta y si lo hacen te hacen mil preguntas como si tu fueras el delincuente.

Recuerdo cuando cambiaron al comandante un de los mandos medios llego al sector y nos reunieron como comunidad y nos prometieron el oro y el moro, inclusive nos dieron sus números de celular para que les avisáramos de cualquier anomalía y cuando llamamos no contestaron.

Hay terminaron los frentes de seguridad, pues por mas que la comunidad se reúna si no tiene el aval del CAI o Estación de Policía les vale tres tiras.

Y hoy al leer la prensa me entero que la alharaca que hicieron con la incautación de móviles o celulares en FEDECAFE por ser centro de reducción de aparatos robados, de aparatos de contrabando ha quedado en nada y es mas según los mismos afectados los teléfonos que deberían estar guardados en un arca o cualquier bodega oficial circulan orondos por la ciudad.

¿Por qué el cabo Deivis Flórez Vásquez no realizó una relación detallada de cada uno de los celulares que estaban incautando?

Esa es la Policía que nos merecemos? Esa es la autoridad en que debemos confiar? Esos son los policías que cuidan nuestra percepción de inseguridad para que no la perdamos y vivamos atemorizados? No esperamos que estas líneas vayan mas allá de ti amigo lector, no se tomaran represalias con los policías incriminados y terminaran tildando de locos a aquellos que reclaman por un mejor vivir en esta Tierra de Oportunidades.

NOTA REFERENTE: Policía investiga reventa de celulares incautados

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* A propósito, cuando esos mundos paralelos se encontraran? ese donde vive el mejor alcalde del país y el mejor gobernador, porque en este mundo donde vivo no hay motivos para mantenerlos en ese curubito prefabricado por los oportunistas de turno   

Operación Jaque…?

30 de junio de 2011

Me imagino a la señora Ingrid jalándose los pelos pues no le toco parte del costo de la operación o mas bien de lo invertido en la imagen del gobierno del señor ese. Sera por ello que pidió la liga? Ella debe saber algo…jaque

Barranquilla, ¿cuál ciudad?

23 de junio de 2011

Esta columna publicada en el periódico El Heraldo demuestra una vez mas que las marimondas no son como las pintan. Un punto de vista muy personal de José Amar acerca de esa ciudad, nuestra ciudad que se arma y desarma según nuestros humores pero a veces por los caprichos de los políticos de turno.

La salida hacia Santa Marta o el ingreso a Barranquilla por el puente sobre el río Magdalena nos ofrece uno de los peores retratos de la ciudad: decenas de camiones haciendo todo tipo de maniobras que alteran el libre tránsito; buses estacionados, a veces en medio de la carretera, recogiendo pasajeros en forma clandestina, ante la vista de policías que hacen rigurosos retenes a vehículos particulares; jóvenes con mirada de pocos amigos que limpian los vidrios de los autos en cada semáforo, y en frente, cientos de bolsas llenas de basura y un montón de escombros de una obra que avanza lentamente, pero que tiene un pomposo letrero: “Una entrada digna para Barranquilla”.

La ciudad no es solo un espacio con calles y edificios. Es ante todo una forma de vida. En otras palabras, Barranquilla es un conjunto de costumbres, tradiciones, sentimientos y ámbitos que permiten a sus habitantes construir una identidad. La ciudad no es solamente lo físico: ella refleja ciertamente la manera de ser del propio habitante, y su relación con el espacio y con las personas.

Por eso la realidad de una ciudad es heterogénea y cambiante: aunque compartimos el mismo lugar, llevamos vidas muy diversas. Algunos se movilizan en carros de mula, mototaxis o bicitaxis, otros lo hacen en buses y taxis, mientras otros pocos lo hacen en automóviles. Compartiendo así el mismo espacio, las formas de vida son muy diversas, hasta el punto que podríamos preguntarnos: ¿En cuál Barranquilla vives tú?

Como todas las grandes ciudades del país, en los últimos treinta años Barranquilla ha cambiado sus sensibilidades, la manera de estar y sentirnos juntos; se han fragmentado los vínculos comunitarios; se ha debilitado la identidad local. Aparte del Carnaval, el Junior y dos o tres cosas más, el aspecto humano de la ciudad es segregado e incoherente. Hay lugares, como la salida a Santa Marta o la vía hacia el aeropuerto, que dejan la sensación de que vivimos en la más absoluta indiferencia. Cada persona hace lo suyo. En síntesis, en Barranquilla no hay un estilo de vida, sino más bien —como dice Barbero— “muchos modos de vida sin estilo”.

En la mayor parte del mundo, el crecimiento de las ciudades obedece a procesos de modernización industrial, política o cultural. El ensanche de las ciudades de Colombia tiene como principio común la violencia que generó la huida masiva de la gente del campo a la ciudad, no solo por seguridad, sino también en busca de oportunidades que su entorno no les dio, construyendo amplios cinturones de miseria, transformando la sociabilidad, y creando gigantescas y masivas necesidades que el erario público no tiene cómo satisfacer.

Hay tiempo todavía para evaluar la gestión del alcalde Alejandro Char. Pero es evidente que hubo una excelente gestión en infraestructura, se reconstruyó la confianza en los gobernantes locales, y se sembró un optimismo sobre el futuro de la ciudad. El nuevo alcalde no solo podrá dar continuidad en esta senda.

También debería reconstruir el alma de la ciudad, donde todos estén incluidos. Para que los que nacen en Barranquilla y los que llegamos a vivir en ella nos sintamos miembros de la misma ciudad. Por José Amar

Barranquilla, plazas y parques

12 de junio de 2011

Los Parques.

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En mi niñez y parte de la juventud nuestro disneylandia era el Parque Almendra. Nació allí donde estuvo por mucho tiempo la Plaza 7 de Abril, con su camino comunal que lo dividía y donde confluían en la llamada Conquista del Carnaval todas las danzas – no todo sucedió en el Barrio abajo como afirmas - y disfraces de la época.

Era un parque delimitado por un seto que escondía los mojones amarrados con alambre púa y que servían de paredes para obligarnos a usar las entradas especificas para ello; Su verdor y esplendor se debía a que era mantenido y subvencionado por la Cafetería Almendra Tropical.

Con el tiempo la Cafetería cerró sus puertas pero el parque continuó con sus puertas en metal que se cerraban a las 7 de la noche. Pero llego el progreso, llegaron los nuevos urbanizadores , diseñadores urbanos de revistas, esos que ven plazas y parques solo en canales de televisión y les parecen del putas y decidieron que debía ser abierto y le quitaron el seto delimitador y hasta ahí llego. Al igual que los que hoy piensan igualar la llamada Plaza de la Paz con la Plaza Roja de Moscú sin tener en cuenta el peso histórico, la necesidad de los megalideres – ven también se usar ese prefijo – que tenían de ver a su pueblo a sus pies. Ten en cuenta querido arquitecto que la Plaza Roja de Moscú hace rato que no se usa, creo que desde que cayó la otrora URSS y la de San Pedro necesita ese espacio por las misas dominicales que preside su santidad.

Explicó que en la historia de la humanidad las plazas son unos espacios libres para generar muchas actividades comunitarias, una de ellas puede ser por vocación de triunfos o un área de respeto porque está frente a la Catedral, o puede tener actividades militares o de carnaval.

Retomamos. Al tumbar el seto todos entrabamos por donde fuera, no se respetaban los horarios ni los espacios y hoy convertido en un peladero es parte de la gallina de oro de los disfrazados de verde – fresco no es con usted @Enriquepenalosa – que a nombre de anteponerle eco a todo se llenan de plata. A propósito, en que quedo la cuestión esa de los arbolitos que se comieron los burros?

La Plaza.

plaza_thumb[1]No es un proyecto de ahora ni tampoco un cabezazo del iluminado Alex Char, nuestro alcalde. Es un proyecto que viene desde hace muchísimos años; desde antes del Transmetro y de las megatiendas.

Y ha sido considerado, el proyecto Plaza de la Paz, patrimonio de todos y creo que los más cercanos para velar por su verdor y funcionamiento serian los que alrededor de él lo usan así sea tácitamente. Colegios, clubes, universidades.

Por eso extraña el comentario de Monseñor Tamayo:

Esos arbolitos nadie los cuidaba, ni regaba, ahora que se va a remodelar la plaza es que salen los amigos y dueños de la plaza a decir que se la van a dañar, antes, nadie pensó en eso

Pero parece que ya todo está consumado. Se tumbaran los arboles, se encementara y terminara convirtiéndose en foco delincuencial. Y la socialización de que hablan no es: cómo vamos a hacer; sino: esto es lo que vamos a hacer para que sepas, te guste o no, como todas las socializaciones de aquí. Ya todo esta consumado.

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Los áulicos de siempre y más ahora que es época de elecciones dirán que es la puteria, que cuando estemos en el centro mirando la catedral parecería que estuviéramos en la Plaza de San Pedro, porque eso si pa disfrazarnos estamos listos. Y no me salgas con que Plazas y Parques son diferentes pues ahí tenemos el Central Park.

LEER MAS:
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BARRANQUILLA necesita Sexologo Urbanistico

10 de junio de 2011

Por Adlay Stevenson.Si alguien conoce la solución de este enigma que me ayude. Resulta que la finada Estercita Forero fue nombrada, no se sabe en que momento ni circunstancia, la “Novia de Barranquilla”. Todo bien, como dice diezValderrama de Samaria city, pero ateniéndonos a lo que decía el preclaro maestro Antonio Peñaloza sobre esta especifica denominación, era una relación de carácter ambiguo, dado que las dos –Ester y Barranquilla- son del sexo femenino.

Pero donde se enreda la pita es cuando Álvaro Cepeda Samudio, el siempre vivo, sostiene que “Junior es la querida de Barranquilla”. Porque Junior es masculino y lo correcto sería “Junior, el querido de Barranquilla”. O “Junior, el tinieblo de Barranquilla” o algo parecido. Pero Cepeda convierte al Junior en dama y a Barranquilla en amante caballero.

Curioso el caso y digno de un sexólogo urbanístico, si es que acaso existe este rango profesional. A la larga Barranquilla no es “El Arenoso”, ni “El Puerto de Oro” y menos, por lo horrible, Currambo. Los que parecen que tienen claro el sexo y condición de edad de la ciudad son las nuevas generaciones que solo la llaman Quilla: una chiquita revoltosa, traviesa y un largo etcétera por similar estilo. El asunto se echa irremediablemente a joder, a dañarse, cuando nos percatamos que el tal Quilla parece nombre de perrita.

Será que no nos hemos dado cuenta que Barranquilla es femenina y la pretendemos siempre en otra condición?

Telecaribe, nuestro que…?

6 de junio de 2011

Hagan memoria o búsquenla en los archivos porque hay historia desde antes que ustedes tuvieran un móvil en la mano o existieran los pc. Desde mucho antes se habían documentales, se hacían historias de ciudad y venerábamos a nuestros iconos.

Murió Celia cruz y el Canal Telecaribe trasmitió sus funerales, lo mismo que los de Sandro de América y los del michael jackson. No estoy seguro de lo del entierro del ultimo de los Kennedy pero si se que cuanto acordeonero o cantante vallenato ha fallecido en cualquier circunstancia ha tenido su directo.

Y hoy, que La Fiesta, ese Carnaval que muchos desearían tener en su imaginario con su explosión de alegría y color le rinde honores fúnebres a uno de sus iconos, a una persona que de una u otra manera llevo su aldea a los grandes escenarios haciendo que hoy se nos erice la piel cuando escuchamos esas canciones que describen nuestro goce no hay trasmisión directa de ninguno de sus actos.

Ni de la cámara ardiente en la Asamblea del Atlántico ni las honras en nuestra Catedral. Ni tampoco en el momento en que vuelva a la tierra, su tierra que tanto quiso. Porque somos así, sacamos pecho y a la hora del te, café. O como dicen los otros mucho tilín, tilín y nada de paletas.

Esperamos, nosotros los barranquilleros, que el señor Iván Barrios Mass se pronuncie y nos de una explicación para volver a creer. Porque si no en que quedo toda esa alharaca de tener presencia en los tevecables y directivis si a la larga vamos a terminar relegando nuestro imaginario por notas muy ajenas como yogas, shaolines y capoeiras; Y no me vayan a salir con el cuento de la globalización porque aquí no cabe.